新中國(guó)成立之初，總共有近千名國(guó)民黨戰(zhàn)犯在押，其中的高級(jí)戰(zhàn)犯主要集中于由公安部直接管轄的北京功德林戰(zhàn)犯管理所。黨中央和黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)戰(zhàn)犯的教育改造工作高度重視，深謀遠(yuǎn)慮，突破歷史的局限，作出了一系列有關(guān)教育改造戰(zhàn)犯的英明決策。經(jīng)過(guò)多年努力，新中國(guó)的戰(zhàn)犯改造工作取得了舉世矚目的成就，開創(chuàng)了人類文明史的典范。從1959年開始，中央政府以特赦的形式，陸續(xù)分批釋放思想改造完成較好的國(guó)民黨戰(zhàn)犯。成功改造和特赦全部在押的國(guó)民黨戰(zhàn)犯，是新中國(guó)成立之后的重要?dú)v史事件和重要?dú)v史成就。應(yīng)該說(shuō)，戰(zhàn)犯改造工作只有中國(guó)共產(chǎn)黨這樣的政黨和新中國(guó)這樣的政權(quán)，才會(huì)有如此的胸懷、如此的膽略和如此的抱負(fù)。無(wú)論是對(duì)于中國(guó)歷史還是對(duì)于人類戰(zhàn)爭(zhēng)史，它都是一個(gè)開創(chuàng)性的事件，是一個(gè)人類戰(zhàn)爭(zhēng)文明的新高度。幾十年過(guò)去了，有關(guān)教育改造和特赦戰(zhàn)犯的故事已經(jīng)隨著歷史的長(zhǎng)河漸漸遠(yuǎn)去，但是由這個(gè)歷史事件所構(gòu)成的非凡的意義，在今天仍然具有積極的當(dāng)代價(jià)值。
電視劇《特赦1959》表現(xiàn)的就是這一歷史事件。對(duì)于電視劇創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)極其特殊的題材，從技術(shù)角度講，也是一個(gè)比較難寫的題材。當(dāng)然，這一題材也具有獨(dú)特的魅力——當(dāng)年到底是如何完成對(duì)這一特殊政治群體的教育和改造，應(yīng)該是很多觀眾都感興趣的話題。作為戰(zhàn)犯身份的戲劇人物如何解脫困境、重獲新生，以及人物命運(yùn)如何發(fā)生了顛覆性的變化等，都形成了一定的觀賞期待。
尊重歷史，挖掘革命歷史題材的當(dāng)代價(jià)值
革命歷史題材電視劇創(chuàng)作對(duì)編劇提出了特殊的要求，它要求編劇不但要具有良好的歷史修養(yǎng)，更要有正確的歷史價(jià)值觀。革命歷史題材創(chuàng)作絕不僅僅是為了展示歷史風(fēng)云、表現(xiàn)崢嶸歲月，更重要的是表達(dá)革命歷史事件的當(dāng)代意義和當(dāng)代價(jià)值，對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生激勵(lì)和鼓舞，設(shè)定并且達(dá)到“不忘初心，牢記使命”的創(chuàng)作目標(biāo)。我們對(duì)《特赦1959》的劇本創(chuàng)作提出的要求就是：必須從歷史唯物主義立場(chǎng)出發(fā)，深刻地認(rèn)識(shí)和理解這一事件的偉大意義，準(zhǔn)確地捕捉題材的內(nèi)涵，全面地總結(jié)它的歷史價(jià)值；必須具有宏闊的歷史視野和思想高度，客觀真實(shí)地展現(xiàn)歷史風(fēng)貌和歷史畫卷，用典型化的手法、生動(dòng)傳神地表現(xiàn)這一歷史事件；必須形成鮮明的立場(chǎng)和堅(jiān)定的信念，防止受到歷史虛無(wú)主義的影響。要站在歷史的高度去看待有關(guān)人物和事件，既要把戰(zhàn)犯放在當(dāng)時(shí)環(huán)境中進(jìn)行觀察、解剖和表現(xiàn)，也要尊重具體的歷史條件，理解他們的命運(yùn)和遭遇。
對(duì)于編劇來(lái)說(shuō)，這是一次重要的思想升華。對(duì)于創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，這個(gè)認(rèn)識(shí)水平?jīng)Q定了作品的思想水平。閱讀和研究史料的過(guò)程中，我產(chǎn)生了一個(gè)強(qiáng)烈的感覺：在教育改造戰(zhàn)犯的整個(gè)歷史事件中，當(dāng)年黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體以及參與這一歷史事件的我軍官兵，無(wú)不具有高度的自信，他們相信戰(zhàn)犯一定可以改造好，相信自己不但能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)勝國(guó)民黨反動(dòng)派，在功德林這個(gè)特殊的戰(zhàn)場(chǎng)上，同樣也可以戰(zhàn)勝他們，并且還相信自己手握真理、手握打碎舊世界的一切必要的思想和理論武器。即便是在普通基層官兵的內(nèi)心里，也堅(jiān)信沒有改造不好的人，沒有完成不了的任務(wù)，沒有不能改變的舊世界——這不正是我們今天所說(shuō)的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信嗎？我反復(fù)思考，這種高度的自信、這種強(qiáng)大的精神力量到底來(lái)自哪里？它當(dāng)然首先來(lái)自信仰，來(lái)自他們?cè)诟锩鼘?shí)踐中由勝利走向勝利的偉大經(jīng)歷，同時(shí)也來(lái)自作為先進(jìn)階級(jí)和先進(jìn)政黨的政治理想——在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，這些政治理想又形成了一種有關(guān)奮斗與獻(xiàn)身的文化，這種文化里包含了積極向上的人生態(tài)度，也包含了寬懷大度的人道主義精神，與人類文明進(jìn)步的方向完全一致、高度契合。
找到了這樣一個(gè)歷史高度和思想高度，就找到了打開這一題材的正確方式。比如劇情開端，新中國(guó)從戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟上開始了自己的建設(shè)和發(fā)展。從宏觀意義上說(shuō)，數(shù)以千計(jì)的國(guó)民黨戰(zhàn)犯也是這個(gè)廢墟的一部分。出于這種理解，劇本用了比較大的篇幅，表現(xiàn)戰(zhàn)犯?jìng)儎倓傔M(jìn)入功德林時(shí)的狀態(tài)。這是他們?cè)谶@部劇中的初始狀態(tài)，也是他們?nèi)松淖畹凸取Ｔ谒麄冏约嚎磥?lái)，他們的被俘和被關(guān)押，既是他們個(gè)人的人生悲劇，也呈現(xiàn)了他們作為一個(gè)整體的徹底失敗?；仡櫷拢麄円慌苫煦?，甚至都不明白為什么會(huì)土崩瓦解、一敗涂地、而且失敗得如此迅速。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他們心驚肉跳，紛紛揣測(cè)被集中到功德林的原因，甚至認(rèn)為審判即將到來(lái)，而審判的結(jié)果，將會(huì)是作為蔣介石集團(tuán)的代表，最后被消滅，這讓他們陷入了徹底的絕望。劇本描述了杜聿明進(jìn)入功德林的一個(gè)細(xì)節(jié)：身殘?bào)w敗，精神萎靡，被戰(zhàn)士們放在柳條筐里稱量體重的杜聿明，已經(jīng)是行尸走肉——這是一個(gè)非常典型的細(xì)節(jié)，它意味著就是在這樣一個(gè)起點(diǎn)上，新中國(guó)開始了對(duì)戰(zhàn)犯的教育改造，開始對(duì)這片戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟的重新建設(shè)。這將是一個(gè)難以完成的使命，它的過(guò)程將會(huì)非常漫長(zhǎng)，將會(huì)遭遇到各種無(wú)法預(yù)料的情況。功德林官兵始終用“無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后解放自己”的信念來(lái)激勵(lì)自己，把這項(xiàng)工作當(dāng)成是戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù)——炮火連天、槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)全面結(jié)束，但是思想戰(zhàn)線的戰(zhàn)爭(zhēng)還將會(huì)長(zhǎng)期進(jìn)行下去。改造戰(zhàn)犯就是一場(chǎng)思想領(lǐng)域的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們把戰(zhàn)犯改造工作當(dāng)成了一個(gè)偉大的事業(yè)，當(dāng)成了中國(guó)人民解放事業(yè)的一部分。
有關(guān)“自信”的討論，在劇中時(shí)常都在發(fā)生。比如王英光擔(dān)任所長(zhǎng)不久，就提出管教人員不必佩帶武器，理由就是“我們是戰(zhàn)犯管理所，是一個(gè)組織戰(zhàn)犯學(xué)習(xí)改造的場(chǎng)所。學(xué)習(xí)改造，不需要通過(guò)槍口來(lái)實(shí)行，我們必須有這個(gè)自信。”政委賀春年曾經(jīng)不無(wú)疑惑地詢問(wèn)王英光：“我們?yōu)槭裁匆獙?duì)戰(zhàn)犯這么好？”王英光的簡(jiǎn)單解釋就是：“因?yàn)槲覀冏孕拧保驗(yàn)槲覀冋J(rèn)為，只要我們?cè)敢猓蜎]有改造不好的戰(zhàn)犯。因?yàn)槲覀冞€認(rèn)為，把戰(zhàn)犯改造好了之后，能夠在各方面發(fā)揮很大的積極作用?！痹谧孕诺幕A(chǔ)上形成的戰(zhàn)犯政策就是“既不是肉體消滅，也不是簡(jiǎn)單釋放。而是在給予他們基本尊嚴(yán)的前提下，教育他們，改造他們，讓他們脫胎換骨，讓他們徹底改變世界觀，讓他們能夠適應(yīng)新社會(huì)、新時(shí)代?！毕鄳?yīng)而來(lái)的戰(zhàn)犯工作，也不是“如何關(guān)押、如何審判、如何處置戰(zhàn)犯，而是如何通過(guò)學(xué)習(xí)改造，讓戰(zhàn)犯脫胎換骨，重新做人，重新回到人民的陣營(yíng)，成為新社會(huì)、新時(shí)代的一分子，成為社會(huì)主義新人，讓他們?nèi)谌霑r(shí)代，將來(lái)也能夠?yàn)槿嗣穹?wù)，也能夠?yàn)樾轮袊?guó)的建設(shè)發(fā)光發(fā)熱?！?/p>
尊重戲劇規(guī)律，追求革命歷史題材的藝術(shù)品位
歷史主題與戲劇形式的協(xié)調(diào)平衡，是通常在進(jìn)行革命歷史題材電視劇創(chuàng)作時(shí)都會(huì)遭遇到的最大的挑戰(zhàn)之一。如何將題材進(jìn)行充分的戲劇化、如何賦予革命歷史事件以文藝的生命力，一直以來(lái)都是編劇面對(duì)的難題。革命歷史題材電視劇需要生動(dòng)地表現(xiàn)革命歷史、旗幟鮮明地張揚(yáng)意識(shí)形態(tài)主題，但是這個(gè)使命必須建立在良好的藝術(shù)基礎(chǔ)之上。藝術(shù)質(zhì)量越高，達(dá)成的使命就越完美。一個(gè)沒有藝術(shù)質(zhì)量的革命歷史題材作品不但沒有任何生命力，甚至還可能會(huì)對(duì)革命歷史主題造成傷害或者造成消極影響，最終遠(yuǎn)離創(chuàng)作者的初衷。我曾經(jīng)參與過(guò)多部革命歷史題材電視劇的創(chuàng)作，在這方面我的體會(huì)是，首先，尊重歷史并非是做歷史的搬運(yùn)工，而是要根據(jù)戲劇化和其它方面的要求，對(duì)歷史資料進(jìn)行篩選，審時(shí)度勢(shì)，精心布局，有的放矢。既要高度尊重歷史，又要用戲劇手法來(lái)編織劇情與故事，不能在細(xì)節(jié)表達(dá)方面過(guò)于謹(jǐn)慎和拘泥。其次，人物設(shè)置和人物關(guān)系構(gòu)成、劇情節(jié)奏和故事沖突，都必須符合戲劇化的要求。要以文藝方式而不是以口號(hào)方式來(lái)表達(dá)意識(shí)形態(tài)主題，戲劇沖突必須達(dá)到足夠的強(qiáng)度，故事必須飽滿，人物必須鮮活，感情要真摯動(dòng)人。既要注意形成劇情的縱深，也要兼顧平面意義上信息的豐富性。對(duì)人性的挖掘要有一定的深度，表現(xiàn)技巧要符合當(dāng)下電視劇的表達(dá)習(xí)慣。既要防止蒼白、僵硬、說(shuō)教，防止高大上、簡(jiǎn)單化和臉譜化，同時(shí)也必須防止過(guò)分濫情。
男一號(hào)王英光的形象設(shè)計(jì)，就包含了這些復(fù)雜的考量。作為功德林的所長(zhǎng)，特殊的使命對(duì)這個(gè)人物提出了特殊的要求。正如劇中人物所說(shuō)的：“在戰(zhàn)犯?jìng)兠媲?，你是勝利者的化身，是共產(chǎn)黨和新中國(guó)的化身，又是管教秩序的制定者和實(shí)施者，還是審判官、裁判官和教官，甚至還是護(hù)士和保姆。你帶來(lái)了勝利者所秉持的價(jià)值觀，也代表了新的執(zhí)政集團(tuán)的政治高度、人性高度，還有文明道德水平和人道主義水平?！?/p>
——這是對(duì)人物的功能設(shè)定、形象設(shè)定和氣質(zhì)設(shè)定。但是作為戲劇人物，他還必須具有生動(dòng)的個(gè)體屬性。劇本從“戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷”方面著手，給他設(shè)計(jì)了身體的和感情的兩條命運(yùn)線，他在其中掙扎、煎熬、發(fā)生錯(cuò)誤、受到批評(píng)、取得進(jìn)步。偉大使命和個(gè)人命運(yùn)緊密交織在一起，達(dá)到了比較理想的戲劇境界。為了讓王英光的形象更豐富和更立體，劇本還有意設(shè)計(jì)了王英光柔軟的一面。比如他在見到陳瑞章夫人后同梁冬芳和胡大樹的交流、對(duì)話，就很生動(dòng)地表現(xiàn)出了這方面的氣質(zhì)。
《特赦1959》題材特殊，戲劇調(diào)度空間相對(duì)較小，因此在題材的戲劇化方面具有更大的挑戰(zhàn)性。在這方面，劇本進(jìn)行了一些大膽的嘗試。
一是在戲劇沖突的設(shè)計(jì)和構(gòu)筑方面，選取重要時(shí)期和重要階段，重點(diǎn)展開，重點(diǎn)表現(xiàn)。比如抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，就是劇本選取的一個(gè)表現(xiàn)重點(diǎn)。起初，戰(zhàn)犯?jìng)円幻娴沟卣J(rèn)為，中國(guó)軍隊(duì)必?cái)∮诿儡姟⒈財(cái)∮诔r，在中國(guó)軍隊(duì)失敗之后，美軍將進(jìn)入東北，蔣介石集團(tuán)將會(huì)在美軍的接應(yīng)下重返大陸，并且和美軍一道打敗共產(chǎn)黨。然而戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際進(jìn)程卻完全出乎戰(zhàn)犯?jìng)兊念A(yù)料，他們無(wú)論如何都沒有想到，武器裝備落后的中國(guó)人民志愿軍，竟然在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)取得了節(jié)節(jié)勝利，這對(duì)他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心靈震撼，徹底斷絕了他們的最后一點(diǎn)幻想。他們終于明白，這個(gè)國(guó)家這個(gè)政權(quán)，已經(jīng)是鐵打的江山，不可能被任何力量所摧毀。在事實(shí)面前，他們只能接受毛澤東的軍事思想——決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人，而不是武器。他們終于認(rèn)識(shí)到，用先進(jìn)的思想武裝起來(lái)的中國(guó)軍隊(duì)，受到人民支持和擁護(hù)的中國(guó)軍隊(duì)，具備了戰(zhàn)無(wú)不勝的力量。這種力量的偉大，甚至可以超越武器裝備的落后，超越雙方軍事實(shí)力上的巨大差距。思想認(rèn)識(shí)發(fā)展到這一步，他們的立場(chǎng)和思想感情也隨之發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變，他們中的許多人開始期待志愿軍的勝利，并且力圖為這個(gè)勝利奉獻(xiàn)自己的力量。在這些史料的基礎(chǔ)上，劇本對(duì)故事重新進(jìn)行了梳理、組織和編織，并且大膽地虛構(gòu)了故事發(fā)生的客觀空間，從而形成了步步緊逼、環(huán)環(huán)相扣的戲劇故事，使整個(gè)事件的進(jìn)程更加清晰、更有條理、更富激情，一步一步地把戲劇沖突推向高潮。
二是在人物和人物關(guān)系設(shè)置方面靈活處理，虛實(shí)相間。由于題材的需要，《特赦1959》的故事視角必須從我方管理人員角度出發(fā)，以主要筆墨重點(diǎn)表現(xiàn)我方官兵對(duì)戰(zhàn)犯的教育改造過(guò)程，在此前提下表現(xiàn)戰(zhàn)犯的思想、生活、情感等方面的發(fā)展變化，以改造者和被改造者之間的關(guān)系，作為主要人物關(guān)系線條。從技術(shù)角度說(shuō)，這一人物關(guān)系的建立相對(duì)會(huì)比較困難，必須更多地調(diào)動(dòng)戲劇元素和創(chuàng)作技巧，營(yíng)造并形成雙方之間的矛盾沖突和溝通交流。為了劇情調(diào)度的方便，劇本虛構(gòu)了少數(shù)具有典型意義的戰(zhàn)犯人物，讓真實(shí)人物和虛構(gòu)人物交織在一起，共同推進(jìn)劇情的發(fā)展。
三是注意尊重被改造對(duì)象的人格，尊重他們的歷史形象和歷史定位，不在人格上進(jìn)行貶低，也不在形象上進(jìn)行丑化和臉譜化。不但真實(shí)地表現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)改造過(guò)程中的基本狀態(tài)，同時(shí)也注意精心編織和選擇相關(guān)的細(xì)節(jié)，做到鮮活準(zhǔn)確，有血有肉。一方面將劇中人物的情感故事作為人物命運(yùn)的副線來(lái)處理，同時(shí)也注意不過(guò)多地表現(xiàn)愛情元素，防止嚴(yán)肅的歷史主題在有限的篇幅中失之于膚淺、被男歡女愛所干擾。
四是在結(jié)構(gòu)上雖然采用時(shí)間順序敘事，但為豐富故事、防止單調(diào)、表現(xiàn)人物與歷史時(shí)空的交錯(cuò)，靈活地運(yùn)用了回憶、閃回、意識(shí)流等技術(shù)手法。對(duì)戰(zhàn)犯的思想改造是這部電視劇的主體故事，劇本需要以很大的戲份比例來(lái)反映思想改造過(guò)程中的思考、辯解、感悟、說(shuō)理等較為抽象的內(nèi)容，因此這部電視劇的臺(tái)詞量非常大，很容易偏于理性、枯燥無(wú)趣，影響觀賞效果。從劇本創(chuàng)作一開始，我們就對(duì)臺(tái)詞提出了比較高的要求——首先要有哲理、有思考，辯論要有高度、有深度，要強(qiáng)烈、能夠擊中要害、擊中心靈。要在臺(tái)詞展開中設(shè)定心理打擊層次，一層層進(jìn)入，一步步攻陷，最終造成對(duì)方心理防線的失守。其次是必須符合人物的歷史文化背景和時(shí)代特征，符合人物的氣質(zhì)，主要人物的臺(tái)詞必須形成個(gè)人風(fēng)格。另外就是必須簡(jiǎn)潔精練、簡(jiǎn)明扼要，盡量控制長(zhǎng)篇大論。還要注意情節(jié)化，讓臺(tái)詞融于情節(jié)之中，成為劇情的有機(jī)部分。從電視劇的播出效果來(lái)看，整部電視劇的臺(tái)詞基本達(dá)到了當(dāng)初的設(shè)計(jì)目標(biāo)，其中王英光和黃維、和葉立三等人的辯論段落，不但產(chǎn)生強(qiáng)烈的戲劇對(duì)抗效果，也給演員提供了具象的心理活動(dòng)和感情活動(dòng)的表演空間，同時(shí)也表現(xiàn)出了人物的特質(zhì)，有力地推動(dòng)了劇情的發(fā)展，男一號(hào)的形象也因此顯出了耀眼的光彩。這些臺(tái)詞為觀眾所津津樂(lè)道，在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛張貼。
尊重市場(chǎng)，心里始終裝著觀眾
在《特赦1959》的創(chuàng)作過(guò)程中，“必須高度尊重市場(chǎng)”一直都是我們對(duì)作品創(chuàng)作提出的最主要的要求之一。主創(chuàng)人員始終以最大的誠(chéng)意、從最大的程度上，努力地對(duì)接當(dāng)前觀眾的觀賞期待和審美習(xí)慣，在人物設(shè)計(jì)、劇情編織、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、表演、音樂(lè)、后期制作等方方面面，心里始終裝著觀眾，盡量使作品形成喜聞樂(lè)見的藝術(shù)特質(zhì)。電視劇播出后，獲得了不俗的觀眾評(píng)價(jià)和收視數(shù)據(jù)。觀眾反應(yīng)之熱烈，甚至超過(guò)了我們當(dāng)初的期待。這說(shuō)明在同市場(chǎng)的對(duì)接方面，我們的努力獲得了良好的效果。
近年來(lái)，在有關(guān)政策的引導(dǎo)下，革命歷史題材影視劇創(chuàng)作數(shù)量巨大。客觀地說(shuō)，革命歷史題材電視劇創(chuàng)作具有較強(qiáng)的政策性和專業(yè)性，對(duì)主創(chuàng)人員的政策水平和專業(yè)素質(zhì)都提出了更高的要求。但是，這類題材的作品在創(chuàng)作過(guò)程中很容易忽略市場(chǎng)，閉門造車，擺出一副嚴(yán)肅的面孔，拒人于千里之外，高高在上，最終令作品脫離觀眾，寡淡無(wú)味。許多作品都存在觀賞性較差、說(shuō)教生硬、制作粗糙等方面的問(wèn)題，甚至走向了“神劇”方向，使得這些作品與當(dāng)代氣質(zhì)和當(dāng)代觀眾特別是年輕觀眾，產(chǎn)生了一種疏遠(yuǎn)和隔離，未能很好地實(shí)現(xiàn)和完成題材的創(chuàng)作初衷。這是一個(gè)需要注意的問(wèn)題。
（作者：電視劇《特赦1959》編?。?/p>
責(zé)任編輯：狄英娜
