鑄牢中華民族共同體意識(shí)是加深中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的強(qiáng)大精神紐帶和推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)新征程上的共同意志和根本遵循。
黨的十九屆四中全會(huì)全面評(píng)價(jià)和總結(jié)了國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)，其中一個(gè)重要方面就是“堅(jiān)持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)”。推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，必須以制度為保障，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。
充分發(fā)揮民族區(qū)域自治制度優(yōu)勢(shì)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)
民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度，是國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的重要組成部分。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就要充分發(fā)揮民族區(qū)域自治制度優(yōu)勢(shì)。
堅(jiān)持黨對(duì)民族工作的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。秉綱而目自張，執(zhí)本而末自從。習(xí)近平總書記在2014年9月28日召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，“民族工作能不能做好，最根本的一條是黨的領(lǐng)導(dǎo)是不是堅(jiān)強(qiáng)有力。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是各民族大團(tuán)結(jié)的根本保證”。民族工作是黨的全局性的重要工作，其政治性、政策性很強(qiáng)。上世紀(jì)90年代，蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，西方斷言所有多民族社會(huì)主義國(guó)家都將步蘇聯(lián)的后塵。而我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)受住了西方敵對(duì)勢(shì)力西化、分化的考驗(yàn)，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，充分證明了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好新形勢(shì)下民族工作的根本保證。
堅(jiān)定走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路。我國(guó)民族工作在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展，民族區(qū)域自治制度不斷煥發(fā)新優(yōu)勢(shì)，民族地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)不斷實(shí)現(xiàn)新跨越，中華民族大團(tuán)結(jié)不斷得到新發(fā)展，為世界解決民族問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。實(shí)踐證明，黨的民族理論和方針政策是正確的，堅(jiān)持走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的道路是正確的。民族區(qū)域自治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義民族理論同中國(guó)民族具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)舉，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，最重要的就是堅(jiān)持和完善我國(guó)的民族區(qū)域自治制度，任何罔顧歷史事實(shí)和現(xiàn)實(shí)情況輕言取消、輕易否定民族區(qū)域自治制度的言論都是不負(fù)責(zé)任、別有用心的。
不斷發(fā)展并完善黨的民族理論政策。民族區(qū)域自治制度是中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的保障和基石。黨的民族理論政策是民族區(qū)域自治制度的具體體現(xiàn)，我們要根據(jù)中國(guó)民族事務(wù)發(fā)展變化的具體實(shí)際，加強(qiáng)民族理論的研究，不斷完善民族政策，從而更好地堅(jiān)持好、完善好民族區(qū)域自治制度，以制度優(yōu)勢(shì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)。
將中華民族共同體意識(shí)融入民族區(qū)域自治制度中
思想是行動(dòng)的指針。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持不懈開(kāi)展馬克思主義祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育，打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)，才能不斷加強(qiáng)各民族交往交流交融，推動(dòng)中華民族走向更大的命運(yùn)共同體。
將馬克思主義祖國(guó)觀融入民族區(qū)域自治制度中。馬克思主義祖國(guó)觀的核心是愛(ài)國(guó)主義，將馬克思主義祖國(guó)觀融入愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)講授馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，用我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放取得輝煌成就的事實(shí)闡明真相，用理論揭示本質(zhì)，使個(gè)人從真實(shí)可信的歷史事實(shí)中受到教育、從正確的理論中受到啟迪，從而正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，正確認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，引導(dǎo)各族人民把理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)主義的實(shí)際行動(dòng)。充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義作為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶作用，充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義教育就是鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
將馬克思主義民族觀融入民族區(qū)域自治制度中。馬克思主義民族觀認(rèn)為，民族是個(gè)歷史范疇；民族問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)總問(wèn)題的一部分，是關(guān)系到國(guó)家前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。我們黨的民族政策建立在馬克思主義民族觀基礎(chǔ)之上，把各民族的共同利益放在第一位，主張各民族在平等的基礎(chǔ)上友好團(tuán)結(jié)，逐步實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展和共同繁榮。習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上指出：“必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同?！痹鲞M(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”是堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路的思想基石，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必然要求。
將馬克思主義文化觀融入民族區(qū)域自治制度中。馬克思主義文化觀科學(xué)揭示文化產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，是馬克思主義世界觀在文化問(wèn)題上的反映。習(xí)近平總書記指出：“中華文化是各民族文化的集大成?！泵褡宓貐^(qū)的不同民族文化為中華文化的多樣性、豐富性提供充足的素材，為豐富中國(guó)特色社會(huì)主義文化帶來(lái)更有活力、更具創(chuàng)造力的文化繁榮場(chǎng)景。要加強(qiáng)中華民族共同體教育，堅(jiān)持文化自信，引導(dǎo)各族群眾不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。
將馬克思主義歷史觀融入民族區(qū)域自治制度中。馬克思主義歷史觀是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。“欲知大道，必先為史?！蔽覀円择R克思主義歷史觀為指導(dǎo)，從中華民族根本利益的高度正確認(rèn)識(shí)中國(guó)多民族大一統(tǒng)格局。習(xí)近平總書記運(yùn)用馬克思主義歷史觀的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深刻回答了中華民族從哪里來(lái)、現(xiàn)在到了哪里、將來(lái)到哪里去等關(guān)鍵問(wèn)題，提出了中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的大方略、時(shí)間表、路線圖，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義歷史觀。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，各民族平等團(tuán)結(jié)共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，就是堅(jiān)持馬克思主義歷史觀。
努力提高民族區(qū)域自治效能，推進(jìn)新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)
推進(jìn)新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，就要善于把民族區(qū)域自治制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能，不斷提高民族區(qū)域自治效能。
全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，加強(qiáng)各民族交往交流交融。各民族交往交流交融活動(dòng)是正常的社會(huì)生活的必然結(jié)果。一些少數(shù)民族在地理空間上相對(duì)聚居，民族分布和居住空間高度重合。要推動(dòng)建立互嵌式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，因地制宜、積極有序地推進(jìn)少數(shù)民族流動(dòng)人口城鎮(zhèn)化。推動(dòng)民族工作向縱深拓展，將重心下沉到基層單位，發(fā)揮基層的基礎(chǔ)性作用，在基層開(kāi)展形式多樣的互動(dòng)交流活動(dòng)，堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，更好地實(shí)施黨和政府的各項(xiàng)民族政策，更加有效地推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。
加快推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不斷提高各族群眾生活水平。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，也是解決民族地區(qū)困難和問(wèn)題的關(guān)鍵。民族問(wèn)題歸根結(jié)底是發(fā)展問(wèn)題，發(fā)展始終是解決民族問(wèn)題的關(guān)鍵。在我國(guó)，民族問(wèn)題從根本上講仍然是少數(shù)民族和民族地區(qū)加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切要求與自我發(fā)展能力不足的矛盾。要解決這一矛盾，必須加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為構(gòu)建和諧民族關(guān)系提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)保障。加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步縮小發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民共同富裕。中華民族是一個(gè)大家庭，一家人都要過(guò)上好日子，小康的路上誰(shuí)都不能掉隊(duì)。
構(gòu)建和諧民族關(guān)系，建立民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步有效機(jī)制。民族和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系在民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族互助基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，是維系中華民族大團(tuán)結(jié)的重要紐帶。和諧民族關(guān)系有利于推動(dòng)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族的共同進(jìn)步。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。中華民族同頂一片天，同耕一塊田，同飲一河水，共生互補(bǔ)。在我國(guó)這個(gè)多民族國(guó)家的大家庭里，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。我國(guó)各民族同呼吸，共命運(yùn)，心連心，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。必須建立健全民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步有效機(jī)制，注重加強(qiáng)各民族交往交流交融，加強(qiáng)預(yù)防和化解民族矛盾機(jī)制建設(shè)，正確處理人民群眾內(nèi)部矛盾，特別是涉及廣大人民群眾切身利益的矛盾，是保證社會(huì)和諧安定團(tuán)結(jié)良好局面的關(guān)鍵。改進(jìn)治理方式，堅(jiān)持系統(tǒng)治理、依法治理、源頭治理、綜合治理的現(xiàn)代化治理體系，構(gòu)建和諧民族關(guān)系，切實(shí)將各項(xiàng)制度政策落到實(shí)處，讓老百姓看得到又摸得著。
?。▓?zhí)筆：岳鳳蘭）
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