這三本書通過樸實(shí)的語言、生動(dòng)的故事展現(xiàn)了習(xí)近平同志青年時(shí)代的崇高追求、勤奮務(wù)實(shí)和人民情懷。其中，《習(xí)近平同志提倡年輕人要“自找苦吃”》這一章，通過采訪真人真事指出，習(xí)近平同志對(duì)自己的首要要求是“自找苦吃”，并把“自找苦吃、為老百姓做事”作為第一信條。習(xí)近平同志對(duì)年輕人“自找苦吃”的提倡，蘊(yùn)含著歷久彌新的精神品格，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心使命，激勵(lì)新時(shí)代青年自覺肩負(fù)時(shí)代使命。
“自找苦吃”蘊(yùn)含著中華民族歷久彌新的精神品格。中華民族的歷史印刻著外敵入侵、洪水、干旱、地震、瘟疫等災(zāi)難，苦難重、犧牲大。習(xí)近平總書記指出，“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起”。中華民族能夠愈挫愈勇的前提就在于不怕苦、能吃苦，面對(duì)苦難犧牲從不屈服。在漫長(zhǎng)的歷史中，中華民族仁人志士們形成了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的情懷、“以身許國(guó)，精忠報(bào)國(guó)”的使命、“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”的擔(dān)當(dāng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，面對(duì)強(qiáng)敵包圍彈盡援絕仍孤軍奮戰(zhàn)到最后一刻的“狼牙山五壯士”和新四軍“劉老莊連”等抗戰(zhàn)英烈，視死如歸、寧死不屈，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底，為中華民族獨(dú)立和自由而“自找苦吃”。不怕苦、能吃苦、為國(guó)為民“自找苦吃”已成為中華民族精神的一部分。
“自找苦吃”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命。“自找苦吃”與一些人避苦尋樂形成強(qiáng)烈反差，但與中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命卻完全融為一體。近百年來，正是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人“自找苦吃”，在理論上艱苦探求，在革命中奮斗犧牲，才把中華民族從危難中解救出來，把中國(guó)人民從苦難中解放出來。在我們黨的歷史上，很多共產(chǎn)黨人包括黨的領(lǐng)袖家庭經(jīng)濟(jì)條件都很優(yōu)越，但仍然選擇把畢生心血奉獻(xiàn)于勞苦大眾的解放事業(yè)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，谷文昌、鄒碧華、廖俊波、郭明義、羅陽，一位位共產(chǎn)黨員在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，背后都付出了艱苦努力。今年面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，廣大黨員干部冒著生命危險(xiǎn)沖鋒在醫(yī)療救治、社區(qū)防控、保供穩(wěn)價(jià)等各條戰(zhàn)線，贏得人民群眾和海內(nèi)外廣泛贊譽(yù)。
“自找苦吃”需要新時(shí)代青年繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)。習(xí)近平同志在地方工作時(shí)，看到百姓生活的苦，自覺主動(dòng)把自身融入群眾生產(chǎn)生活中，在勤奮艱苦工作中為百姓謀幸福。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，但我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，在世界百年未有之大變局中仍舊面臨一系列挑戰(zhàn)和困難。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩”。新時(shí)代青年應(yīng)自覺響應(yīng)習(xí)近平同志“自找苦吃”的號(hào)召，發(fā)揚(yáng)抗疫斗爭(zhēng)中“不怕苦、不怕犧牲”的精神，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)理論武裝、提高工作能力，做肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興使命的新時(shí)代青年。
責(zé)任編輯：李涇一 高天鼎
