回顧領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的百年歷程，中國共產(chǎn)黨憑借堅定的信念與務(wù)實的行動，時刻堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，而且還自覺擔(dān)當(dāng)起“創(chuàng)造人類美好未來”的神圣職責(zé)。當(dāng)前，面對世界百年未有之大變局和全球?qū)映霾桓F的挑戰(zhàn)、日益增多的風(fēng)險，中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的政黨，在不斷承繼文化基因、堅守價值取向、強化實踐過程和打造中國方案的基礎(chǔ)上，培育大胸懷、大視野、大格局、大氣象、大境界，自覺地?fù)?dān)當(dāng)起創(chuàng)造人類美好未來的神圣責(zé)任。
承繼中華文明“天下為公”“和合之道”的文化基因
浩如煙海的中華文化典籍隨處閃爍著先賢們“天下為公”“和合之道”的思想光輝。從《論語·顏淵》的“四海之內(nèi)，皆兄弟也”到《禮記·大學(xué)》的“修身、齊家、治國、平天下”，從《禮記·禮運》的“大道之行也，天下為公”到《呂氏春秋》的“天下非一人之天下也，天下之天下也”，字里行間無不流露出中國知識分子獨有的深厚而濃郁的“家國天下”情懷與“天下一家”理念。
同時，自先秦理性精神確立之后，“和合之道”成為中國社會的最高價值準(zhǔn)則之一，體現(xiàn)了中華民族“禮之用，和為貴”“愛己及人”“和則相生”“協(xié)和萬物”的傳統(tǒng)倫理精神精髓，是中華民族海納百川、厚德載物的傳統(tǒng)美德的凝練和升華。在實踐層面上，“和合之道”就是吸納百家之長，兼集八方精華，同時尊重他人、誠實守信、心態(tài)平和、勤勞務(wù)實，做到親人善鄰、和睦相處、強不凌弱、富不侮貧，以追求“和合”的高遠(yuǎn)境界。
“天下為公”“和合之道”為人類美好未來的展現(xiàn)提供了深厚的文化支撐。中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)知識分子的代表，摒棄了西方狹隘的民族主義和國家主義，超越了西方“國強必霸”的陳舊邏輯與“零和博弈”的慣性思維，致力于創(chuàng)造人人皆自由平等、國國皆和睦友好的“大同世界”。中國共產(chǎn)黨之所以愿意擔(dān)當(dāng)、能夠擔(dān)當(dāng)創(chuàng)造人類美好未來的神圣責(zé)任，其中一個重要原因就是對中華文明“天下為公”“和合之道”的文化基因有著深切的體察和認(rèn)知。習(xí)近平總書記強調(diào)：“世界各國盡管有這樣那樣的分歧矛盾，也免不了產(chǎn)生這樣那樣的磕磕碰碰，但世界各國人民都生活在同一片藍(lán)天下、擁有同一個家園，應(yīng)該是一家人?！痹诋?dāng)前全球“南北問題”和“東西問題”依然凸顯的情勢下，中國共產(chǎn)黨對“天下為公”“和合之道”的強調(diào)和闡釋并非一時的權(quán)宜之計和單純的外交辭令，而是切實符合人類公平正義與世界和平發(fā)展要求的戰(zhàn)略構(gòu)想。中國共產(chǎn)黨承繼中華文明“天下為公”“和合之道”的文化基因，既從中萃取“和而不同”“和實生物”的思想精華，又從中汲取“以和為貴”“協(xié)和萬邦”的道德精髓，賡續(xù)文化根脈，一定能建設(shè)一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的美好世界。
堅守為人類社會發(fā)展作貢獻(xiàn)的價值取向
為人類社會發(fā)展作貢獻(xiàn)是中國共產(chǎn)黨人始終堅守的價值取向。無論是毛澤東對“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”的期許，還是鄧小平對“中國是一個社會主義國家，有責(zé)任對人類做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)”的希冀；無論是江澤民對“中國人民要為人類文明作出更大貢獻(xiàn)”的承諾、胡錦濤對“中國人民有能力為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)”的自信，還是習(xí)近平對“中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”的宣誓，都彰顯出一代代中國共產(chǎn)黨人為人類社會發(fā)展作貢獻(xiàn)的決心。
經(jīng)過近百年的努力，中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)革命立國、建設(shè)富國、改革強國的躍遷中，也逐步把對人類的貢獻(xiàn)推向新的高度：在世界減貧事業(yè)方面，改革開放40多年中國累計脫貧7億多人，即將全面建成小康社會，對全球減貧貢獻(xiàn)率高達(dá)70%以上，創(chuàng)造了人類反貧困史上的中國奇跡；在經(jīng)濟指標(biāo)占世界比重方面，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值由1978年的3678.7億增至2019年的接近100萬億，人均超過1萬美元。近年來，對世界經(jīng)濟增長的年均貢獻(xiàn)率持續(xù)保持在30％左右，創(chuàng)造了人類經(jīng)濟發(fā)展史上的中國奇跡。尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握世界大勢、勇立時代潮頭，既全力以赴實施精準(zhǔn)扶貧方略，確保到2020年在我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，中國將成為第一個提前10年完成聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程所確定的消除絕對貧困目標(biāo)的發(fā)展中國家；又堅持以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，著力培育促進(jìn)中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的新動能，中國已成為拉動世界經(jīng)濟增長的第一引擎。
中國共產(chǎn)黨在扶貧攻堅、經(jīng)濟發(fā)展方面取得的歷史性成就，為全人類消除絕對貧困、實現(xiàn)共同發(fā)展的目標(biāo)奠定了堅實基礎(chǔ)。與之相對應(yīng)，中國的扶貧經(jīng)驗和經(jīng)濟建設(shè)所產(chǎn)生的積極示范效應(yīng)，也受到了國際社會的廣泛贊譽和高度認(rèn)可，反映出中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造人類美好未來的價值自覺。
強化參與全球治理體系變革的實踐過程
中國共產(chǎn)黨人作為忠誠且堅定的“實踐的唯物主義者”，不僅把創(chuàng)造人類美好未來的崇高目標(biāo)鐫刻在自己的理論旗幟上，而且將之落實于自身的實踐行動中。從20世紀(jì)50年代援朝援非到20世紀(jì)70年代初聯(lián)合國合法席位恢復(fù)，再到2001年加入世界貿(mào)易組織，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義中國從未放緩過融入全球的步伐。改革開放以來，得益于全方位擴大對外開放頂層設(shè)計的逐步完善，我們黨和政府以更加積極主動的姿態(tài)走向世界。這既是中國實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然要求，也是國際社會對中國參與全球治理體系變革的熱切期望。
如今，新自由主義主導(dǎo)下的傳統(tǒng)治理機制在解決和應(yīng)對全球性問題與挑戰(zhàn)時越來越捉襟見肘，國際社會要求變革現(xiàn)行全球治理體系的呼聲越來越高。對此，習(xí)近平總書記認(rèn)為，作為負(fù)責(zé)任大國，“中國是現(xiàn)行國際體系的參與者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者，同時也是受益者。改革和完善現(xiàn)行國際體系，不意味著另起爐灶，而是要推動它朝著更加公正合理的方向發(fā)展”。面對當(dāng)前個別發(fā)達(dá)國家人為增設(shè)貿(mào)易壁壘、亂搞貿(mào)易戰(zhàn)等倒行逆施行為，新時代中國共產(chǎn)黨人堅決抵制貿(mào)易保護主義、單邊主義、霸凌主義，堅持共商共建共享的全球治理觀，相繼實施了“一帶一路”倡議、創(chuàng)辦了亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、設(shè)立了絲路基金，最大程度尋求各國利益的共同點和交匯點。另外，新時代中國共產(chǎn)黨人為解決經(jīng)貿(mào)摩擦、政治對抗、文化沖突、生態(tài)危機等重大國際問題，提出了推動構(gòu)建人類命運共同體的重要理念。無論是籌辦杭州G20峰會、金磚國家廈門峰會、上合組織青島峰會，還是列席亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會、世界經(jīng)濟論壇年會、聯(lián)合國發(fā)展峰會，我們都強調(diào)國家不分大小、貧富、強弱一律平等，并要求支持賦予新興市場國家和發(fā)展中國家更多代表性和發(fā)言權(quán)。這些行動舉措，在促進(jìn)全球治理體系變革中提升了中國的制度性話語權(quán)，充分彰顯出創(chuàng)造人類美好未來的政治定力。
打造服務(wù)人類社會發(fā)展的中國方案
當(dāng)今時代是一個機遇與挑戰(zhàn)并存、合作與競爭同在的時代。在這樣一個時代，人類面臨的全球性問題數(shù)量之多、規(guī)模之大、范圍之廣、程度之深世所罕見。如貧富懸殊、生態(tài)失衡、人口爆炸、資源短缺、恐怖襲擊、跨國犯罪等傳統(tǒng)世界難題疊加；逆全球化思潮暗流涌動、民粹主義勢頭高漲等新近世界亂象叢生。面對這些世界難題和亂象，人類要么在各自爭權(quán)奪利中走向滅亡，要么在齊心協(xié)力應(yīng)對中獲得永生。對于今天要發(fā)展、要合作、要和平生活的世界各國人民而言，開展全球協(xié)作、實現(xiàn)成果共享無疑是最佳選擇。隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展和國家間對外交流交往不斷擴大，很多問題和挑戰(zhàn)已不再局限于一族一國之內(nèi)，也絕非一族一國之力所能化解，而是需要世界各國通力合作、共同應(yīng)對。
為了更好地解決現(xiàn)存的世界難題和亂象，改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人一方面始終堅持以我們正在做的事情為中心，在批判性借鑒和建構(gòu)性超越西方現(xiàn)代性的過程中成功開辟了中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。實踐證明，這是一條根植中國社會生活、反映中國人民意愿、適應(yīng)時代發(fā)展要求的道路，其所展現(xiàn)的“中國之治”圖景，以無可辯駁的事實宣告了“歷史終結(jié)論”“社會主義失敗論”“中國崩潰論”的破產(chǎn)，同時也給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，從而為解決人類社會的現(xiàn)代化問題貢獻(xiàn)了中國方案。另一方面，中國共產(chǎn)黨人始終以把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實為己任，既努力規(guī)避資本邏輯主導(dǎo)下資本主義世界阻斷和平薪火、消解發(fā)展動力、遮蔽文明光芒的制度弊端，又積極搭建世界各國政治互信、經(jīng)濟互利、文化互通、生態(tài)互鑒的制度性對話平臺，不斷為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。近年來，我們黨和政府在諸多重大國內(nèi)外場合倡導(dǎo)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟和呼吁構(gòu)建人類命運共同體，實際上是對中國方案的具體展開，也實屬中國攜手各國創(chuàng)造人類美好未來的典范之舉。
?。ㄗ髡撸航K省中國特色社會主義理論體系研究中心南京航空航天大學(xué)基地主任、教授）
責(zé)任編輯：陳金霞
