時代是思想之母，實踐是理論之源。習(xí)近平總書記發(fā)表于《求是》2019年第22期的《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》一文中指出：“要吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，續(xù)寫馬克思主義中國化新篇章。”21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義是引領(lǐng)中華文明進(jìn)步、促進(jìn)中國社會躍遷的先導(dǎo)，且日益在解讀我國發(fā)展階段新方位、社會矛盾新判斷、奮斗目標(biāo)新部署的過程中顯現(xiàn)出獨特的精神特質(zhì)。
堅持以人民為中心
堅持以人民為中心，既是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)識，也是中國共產(chǎn)黨立黨宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。百年來，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，始終遵循以人民為中心的價值原則，為中國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)從勝利走向新的勝利奠定了最堅實的群眾基礎(chǔ)?！耙匀嗣駷橹行摹笔秦灤┲袊伯a(chǎn)黨革命和治國理政全過程的一條主線，也是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義最靚麗的政治底色。中國共產(chǎn)黨不僅以鏗鏘的誓言詮釋了“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”的內(nèi)在邏輯，而且還以切實的行動踐行著“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的神圣使命。
習(xí)近平總書記指出，“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場”，“始終把人民放在心中最高的位置”，“人民是歷史進(jìn)步的真正動力”，“以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦”，“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”等，這些聚黨心、暖民心的話語，每字每句都擲地有聲情真意切，抒寫下新時代中國共產(chǎn)黨人增進(jìn)人民福祉和促進(jìn)人的全面發(fā)展的溫馨注腳。因此，要滿足新時代人民對美好生活的新期待，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，就要緊扣我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，著力破解滿足人民日益增長的美好生活需要的制約因素，在理論和實踐的雙重層面關(guān)照人民對物質(zhì)文化生活的更高訴求和對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等的更多期盼。
堅持問題導(dǎo)向
堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。馬克思指出：“問題是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲?！?1世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義的生成與發(fā)展有著客觀而深厚的現(xiàn)實基礎(chǔ)。黨的十八大以來，我們黨和國家事業(yè)所取得的全方位、開創(chuàng)性成就和所發(fā)生的深層次、根本性變革，是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義的實踐基礎(chǔ)。直面現(xiàn)實，不回避矛盾、不掩蓋問題，構(gòu)成了21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義立論的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記多次指出：“要有強(qiáng)烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。”發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，必須從現(xiàn)實問題出發(fā)，對現(xiàn)實問題進(jìn)行全面而又深刻的揭示與解答。
我們黨和國家部署并推行的每一項決策，都是落腳到提出解決問題的正確思路和有效辦法上的，從堅決打贏全面建成小康社會所肩負(fù)的“三大攻堅戰(zhàn)”到勇于跋涉全面深化改革所必經(jīng)的深水險灘，從徹底根除全面依法治國推進(jìn)過程中存在的“有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究”現(xiàn)象到從容應(yīng)對、克服全面從嚴(yán)治黨進(jìn)程中所經(jīng)受的“四大考驗”“四大危險”，我們都在直面問題中有效解決問題，21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義恰是在迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難、化解矛盾、解決問題中展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。
強(qiáng)化內(nèi)容建設(shè)
恩格斯認(rèn)為：“每一個時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容?！边@就告訴我們，決不能把馬克思主義視為某種一成不變的和神圣不可侵犯的教條，而應(yīng)根據(jù)新的時代條件與實踐生活去豐富和發(fā)展馬克思主義。
中國共產(chǎn)黨歷來高度重視思想理論建設(shè)對黨和國家事業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)作用，并結(jié)合中國國情與時代特征賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，“中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義”。新時代，我們要根據(jù)新的實踐堅持和發(fā)展馬克思主義，不斷進(jìn)行新的理論探索、作出新的理論概括，為研究新情況、回答新問題、化解新矛盾提供新的理論指導(dǎo)，從而保證我們黨始終走在時代前列。
作為對新時代中國廣泛而深刻、宏大而獨特社會變革的一種理論回應(yīng)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的中國夢、“四個自信”、新發(fā)展理念、“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、人類命運共同體等新概念新范疇，以全新的視野深化了新時代中國共產(chǎn)黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，開辟了21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展的新境界?，F(xiàn)在，在全面開啟建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，唯有隨時代而行、與時代共振，同改革開放以來形成的中國特色社會主義理論體系相承接，同中國特色社會主義進(jìn)入新時代這個重大政治論斷相呼應(yīng)，同21世紀(jì)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實踐相統(tǒng)一，馬克思主義才能永葆生機(jī)活力。
涵養(yǎng)文化自信
21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義是在吸吮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分、傳承紅色革命文化基因和汲取社會主義先進(jìn)文化精髓的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，有著深遠(yuǎn)厚重的文化底蘊。同時，21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義蘊含著新時代中國共產(chǎn)黨人對文化精神價值、文化創(chuàng)造能力和文化發(fā)展道路的堅定自信，其展現(xiàn)出的強(qiáng)大文化力量在形塑中國特色社會主義文化自信的同時，也培植著中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信，從而為中華民族屹立于世界東方筑牢著無比堅實的文化根基。這就是習(xí)近平總書記為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信的緣由。
在新的征程上，面對一些黨員干部思想滑坡、信念動搖的“病變”，堅持和發(fā)展馬克思主義要自覺堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，發(fā)掘中國特色社會主義文化諸形態(tài)中所蘊含的美好理想信念、價值理念和道德觀念，更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，從根本上構(gòu)筑起14億多中國人民的崇高信仰。
面對全球文化交流交融交鋒愈演愈烈的場景，堅持和發(fā)展馬克思主義要在文化交融、文明互鑒的宏大敘事之中，既善于吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，又通過精心構(gòu)建對外話語體系，不斷向世界講述中國故事、傳播中國聲音、闡釋中國特色，以此提升、提振中國文化競爭力和文化軟實力，進(jìn)而增強(qiáng)新時代中國共產(chǎn)黨人和中國人民“不忘本來”的志氣、“吸收外來”的勇氣和“面向未來”的豪氣。
講好制度優(yōu)勢
古人說：“凡將立國，制度不可不察也?！敝贫葍?yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢，制度競爭是國家間最根本的競爭。制度穩(wěn)則國家穩(wěn)。在長期革命、建設(shè)和改革的實踐中，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，形成并確立了包括根本制度、基本制度、重要制度等在內(nèi)的中國特色社會主義制度。新中國成立以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷把國家制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理效能，在短短70余年的時間里創(chuàng)造出了中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的“兩大奇跡”。
今天，世人對“中國奇跡”的稱譽和禮贊，其實就是對中國特色社會主義制度的肯定與頌揚。然而，當(dāng)前我國發(fā)展所呈現(xiàn)出來的制度優(yōu)勢并不等同于話語優(yōu)勢，國際社會上仍有一些人誤讀、誤解、誤判中國特色社會主義制度，境外敵對勢力更是竭力攻擊、丑化、污蔑中國制度。針對某些西方國家對中國社會制度的無端指責(zé)，習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義制度好不好、優(yōu)越不優(yōu)越，中國人民最清楚，也最有發(fā)言權(quán)。我們在這個重大政治問題上一定要有定力、有主見，決不能自失主張、自亂陣腳?！痹趪H輿論場“西強(qiáng)我弱”的現(xiàn)實情勢下，新時代堅持和發(fā)展馬克思主義的一個重要職責(zé)就是把我們的制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為話語優(yōu)勢，講好中國制度故事，引導(dǎo)人們充分認(rèn)識中國特色社會主義制度是植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的科學(xué)制度體系。
我們要把制度宣傳教育作為一條紅線貫穿于新時代堅持和發(fā)展馬克思主義的全過程，積極打造與中國制度相匹配的話語體系，自覺回答中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等重大問題，既旗幟鮮明地批駁質(zhì)疑、否定中國特色社會主義制度的錯誤論調(diào)，又深刻解讀“西方之亂”的制度原因和“中國之治”的制度密碼，進(jìn)而在奪取國際話語權(quán)中彰顯中國特色社會主義制度優(yōu)勢。
樹立全球視野
放眼全球，大發(fā)展大變革大調(diào)整的時代特征折射出人類社會正經(jīng)歷著百年未有之大變局。一方面，和平、發(fā)展、合作、共贏成為勢不可擋的時代潮流；另一方面，和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字、信任赤字、民主赤字又是人類面臨的共同挑戰(zhàn)。“世界怎么了、我們怎么辦？”“我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去？”時代追問叩擊著世人的心扉。故而，新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，還要在立足中國實際的基礎(chǔ)上樹立全球視野，既著眼于為人類作出新的更大貢獻(xiàn)，又致力于推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，在觀察時代、解讀時代和引領(lǐng)時代中牢牢占據(jù)真理和道義的制高點。這就要求我們深刻洞察人類前途命運休戚與共的發(fā)展態(tài)勢和演進(jìn)趨勢，以“以和為貴”的處世準(zhǔn)則、“協(xié)和萬邦”的世界情懷、“天下為公”的使命擔(dān)當(dāng)摒棄和超越內(nèi)嵌于資本主義世界思想文化體系中所固有的國強(qiáng)必霸、零和博弈等冷戰(zhàn)思維。
習(xí)近平總書記多次在重大國內(nèi)外場合闡釋了中國始終不渝走和平發(fā)展道路的決心與構(gòu)建人類命運共同體的理念。他說：“無論中國發(fā)展到什么程度，我們都不會威脅誰，都不會顛覆現(xiàn)行國際體系，都不會謀求建立勢力范圍。中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。”今天，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞和平與發(fā)展這一時代主題所闡發(fā)的共建“一帶一路”倡議、創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、開展中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會、召開亞洲文明對話大會、舉辦中國國際進(jìn)口博覽會、構(gòu)建人類命運共同體等新理念新主張已付諸實踐，對開創(chuàng)地區(qū)新型合作、拉動世界經(jīng)濟(jì)增長、實現(xiàn)全球化再平衡所流露出的正向效應(yīng)，正是新時代堅持和發(fā)展馬克思主義為解決人類問題貢獻(xiàn)的中國智慧和中國方案。
?。ㄗ髡撸航K省中國特色社會主義理論體系研究中心南京航空航天大學(xué)基地主任、特聘研究員，教育部長江學(xué)者特聘教授）
責(zé)任編輯：陳有勇
