在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，我們黨不斷推進(jìn)思想理論建設(shè)，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新成果引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，在不斷推進(jìn)中國(guó)社會(huì)深刻變革的同時(shí)也創(chuàng)造出光輝的思想成就。百年大黨的思想理論建設(shè)，以始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則、不斷完善和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、始終堅(jiān)持人民群眾歷史主體地位等為重要支點(diǎn)，為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍提供了精神動(dòng)力、思想保證與智力支持。
始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”從黨的百年奮斗歷程看，馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。相反，背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖。
一百年來(lái)，我們黨創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際與時(shí)代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新進(jìn)程，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，指導(dǎo)黨和人民事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，以寬廣視野和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代中國(guó)面臨的一系列重大問(wèn)題，在理論上不斷作出新的概括與創(chuàng)造，是堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義的光輝典范，譜寫(xiě)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的新篇章。
歷史充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民選擇馬克思主義是完全正確的，黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，歸根結(jié)底是因?yàn)轳R克思主義行，是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持以馬克思主義為科學(xué)指導(dǎo)；中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根結(jié)底是因?yàn)轳R克思主義行，是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)國(guó)情、時(shí)代特征相結(jié)合。黨的十九屆四中全會(huì)在黨的歷史上首次把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度提出來(lái)，為我們黨不斷開(kāi)辟堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義新境界提供了堅(jiān)強(qiáng)的制度保障，必將有力促進(jìn)百年大黨思想理論建設(shè)再出發(fā)并鑄就新輝煌。
始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則
社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是歷史的選擇、人民的選擇。在新民主主義革命的基礎(chǔ)上開(kāi)展社會(huì)主義革命，之后進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的探索，進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，都是中國(guó)共產(chǎn)黨人將科學(xué)社會(huì)主義的基本原則與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，都是由科學(xué)社會(huì)主義精神旗幟引領(lǐng)著的深層次變革。
關(guān)于在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)能否進(jìn)行社會(huì)主義革命，在此基礎(chǔ)上如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，是一個(gè)歷史性課題。我們黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)和頑強(qiáng)奮斗，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義革命到社會(huì)主義革命的歷史性跨越。新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造性完成社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義基本制度，大規(guī)模開(kāi)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，中國(guó)人民不僅站起來(lái)了，而且站住了、站穩(wěn)了，實(shí)現(xiàn)了從社會(huì)主義革命到社會(huì)主義建設(shè)的歷史性跨越。進(jìn)入歷史新時(shí)期，我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中新的歷史性跨越，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記將中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵確定為道路、理論、制度、文化“四位一體”，將我國(guó)的發(fā)展目標(biāo)確立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，作出社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的重大判斷，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出新“兩步走”的戰(zhàn)略安排。這就進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在堅(jiān)持與發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義方面達(dá)到了新境界。
歷史充分證明，在始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上，“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”的道理已成為普遍共識(shí)，“只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的觀念已深入人心，“只有在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的信念將無(wú)比堅(jiān)定。
不斷完善和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)
在黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題上，中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家的思想，并結(jié)合中國(guó)實(shí)際不斷推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)理論創(chuàng)新，塑造出以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)力量的理論創(chuàng)新場(chǎng)域。毛澤東指出：“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，任何革命統(tǒng)一戰(zhàn)線也是不可能勝利的?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)理論在與革命實(shí)踐結(jié)合中的形成和確立，指導(dǎo)著中國(guó)革命取得最終勝利。1954年,毛澤東在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)上莊嚴(yán)地宣布:“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨?！蔽覀凕h圍繞在全國(guó)執(zhí)政條件下誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)、如何領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)什么等問(wèn)題進(jìn)行了艱辛探索，逐步回答了黨的領(lǐng)導(dǎo)的主體、方式和內(nèi)容等基本問(wèn)題，并指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的探索取得偉大成就。
改革開(kāi)放后，鄧小平旗幟鮮明提出四項(xiàng)基本原則的核心是“堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”。他強(qiáng)調(diào)，把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的紀(jì)律，加強(qiáng)思想政治工作，堅(jiān)持民主集中制，等等。江澤民強(qiáng)調(diào)，黨要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，把科學(xué)發(fā)展作為檢驗(yàn)黨的執(zhí)政能力與先進(jìn)性建設(shè)的重要標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)理論的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，指引中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就。
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系；創(chuàng)造性提出要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和機(jī)制，必須勇于自我革命，必須推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨；創(chuàng)造性提出以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面加強(qiáng)黨的各方面建設(shè)；創(chuàng)造性提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，強(qiáng)調(diào)主線是加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)；創(chuàng)造性地概括了新型政黨制度的鮮明特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)協(xié)商民主是我們獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式，等等。這些重要論斷科學(xué)概括了黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本要求、實(shí)踐路徑和目標(biāo)指向，深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)理論中最具根本性的問(wèn)題，有力推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
始終堅(jiān)持人民群眾歷史主體地位
堅(jiān)持人民群眾歷史主體地位，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。在不同歷史時(shí)期，從堅(jiān)信“人民是歷史的創(chuàng)造者”，到強(qiáng)調(diào)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到新時(shí)代提出“人民至上、生命至上”的價(jià)值理念，作出“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”的政治論斷，堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，人民群眾主體地位始終受到高度重視。從毛澤東作出“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的源泉，存在于民眾之中”的重要論斷，到鄧小平強(qiáng)調(diào)“農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來(lái)的”，再到習(xí)近平總書(shū)記提出“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”，不斷豐富發(fā)展著唯物史觀關(guān)于人民創(chuàng)造歷史的基本原理。從戰(zhàn)爭(zhēng)年代追求翻身解放的需要，到建設(shè)和改革年代追求物質(zhì)和文化生活的需要，再到新時(shí)代追求美好生活的需要，人民需要理念在內(nèi)涵、層次與標(biāo)準(zhǔn)上不斷得到提升。從依靠人民監(jiān)督跳出歷史周期律的“延安窯洞對(duì)”，到“以人民群眾是否滿(mǎn)意”作為改革舉措成敗得失的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，再到提出“時(shí)代是出卷人、我們是答卷人、人民是閱卷人”，中國(guó)共產(chǎn)黨人接受人民評(píng)判與監(jiān)督的思想自覺(jué)在不斷增強(qiáng)。從毛澤東提出“從群眾中來(lái)、到群眾中去”，到新時(shí)期重申群眾路線，再到習(xí)近平總書(shū)記注重問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，強(qiáng)調(diào)走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線，提出“中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持與踐行群眾路線的態(tài)度一以貫之、堪稱(chēng)楷模。
一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，始終把握“依靠人民”與“為了人民”的緊密結(jié)合，在堅(jiān)持與繼承的前提下不斷推進(jìn)馬克思主義群眾史觀的創(chuàng)新與發(fā)展，極大地強(qiáng)化了黨的思想建設(shè)的價(jià)值立場(chǎng)，為深化黨同人民的血肉聯(lián)系、持續(xù)獲得人民群眾的真心擁護(hù)與大力支持、順利實(shí)現(xiàn)自身歷史使命增添了強(qiáng)大精神動(dòng)力。
在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨立足于加強(qiáng)黨的建設(shè)全局，始終高度重視黨的思想理論建設(shè)，聚焦事關(guān)黨、國(guó)家、民族和人民前途命運(yùn)與根本利益的根本問(wèn)題，在信仰信念、發(fā)展道路、領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量這些重大支點(diǎn)性問(wèn)題上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，以創(chuàng)新理論成果凝聚共識(shí)、統(tǒng)一思想，指導(dǎo)實(shí)踐、引領(lǐng)變革，從而不斷創(chuàng)造出彪炳史冊(cè)的人間奇跡。
?。ㄗ髡撸褐泄仓醒朦h?！磭?guó)家行政學(xué)院〉研究室主任、教授）
責(zé)任編輯：陳有勇
