習(xí)近平總書記指出，黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，是黨和國家的重要政治優(yōu)勢，是人民軍隊(duì)的建軍之本、強(qiáng)軍之魂。堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，從根本上實(shí)現(xiàn)了黨的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)、社會(huì)主義國家的軍隊(duì)的高度統(tǒng)一，繼承發(fā)展了馬克思主義建軍理論，是中國共產(chǎn)黨建軍治軍的偉大創(chuàng)造，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖。
19世紀(jì)三四十年代，當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)時(shí)，馬克思、恩格斯就在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了“用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第435頁）的宏偉目標(biāo)。其后，馬克思、恩格斯又在總結(jié)1848年—1849年歐洲革命的基礎(chǔ)上，通過發(fā)布《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)告同盟書》的方式，向無產(chǎn)階級(jí)提出了建立自己武裝組織的莊嚴(yán)任務(wù)。他們指出，鑒于資產(chǎn)階級(jí)在同工人反封建、反異族奴役的武裝起義中一獲得勝利就背叛革命，因而“工人應(yīng)該武裝起來和組織起來”，“應(yīng)該設(shè)法組成由他們自己選出的指揮官和自己選出的總參謀部來指揮的獨(dú)立的無產(chǎn)階級(jí)近衛(wèi)軍……聽從由工人建立的革命的市鎮(zhèn)委員會(huì)調(diào)動(dòng)”。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第560頁）馬克思、恩格斯除指出無產(chǎn)階級(jí)必須擁有自己的武裝組織并保持其獨(dú)立性外，還特別強(qiáng)調(diào)了聽誰的話的問題。19世紀(jì)50年代初的歐洲各國還沒有真正意義上的共產(chǎn)黨組織，這里所說“革命的市鎮(zhèn)委員會(huì)”，是當(dāng)時(shí)集中反映工人階級(jí)利益的政治代表。這就是說，馬克思、恩格斯早在一提出無產(chǎn)階級(jí)必須建立自己的獨(dú)立武裝組織這一思想的時(shí)候，就考慮到無產(chǎn)階級(jí)對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的問題。
軍隊(duì)是國家政權(quán)的強(qiáng)力工具，是為一定的階級(jí)及其政黨的綱領(lǐng)路線服務(wù)的。俄國1905年革命期間，列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克曾同沙皇政府和俄國自由資產(chǎn)階級(jí)在軍隊(duì)問題上進(jìn)行過針鋒相對(duì)的斗爭，列寧指出，“軍隊(duì)不可能而且也不應(yīng)當(dāng)保持中立。使軍隊(duì)不問政治，這是資產(chǎn)階級(jí)和沙皇政府的偽善的奴仆們的口號(hào)，實(shí)際上他們一向都把軍隊(duì)拖入反動(dòng)的政治中”（《列寧選集》第1卷，人民出版社2012年版，第669頁）。1917年十月革命取得勝利后，當(dāng)布爾什維克面臨創(chuàng)建一支無產(chǎn)階級(jí)正規(guī)軍的時(shí)候，代表資產(chǎn)階級(jí)利益的社會(huì)革命黨人和孟什維克卻要求建立一支所謂“全民武裝”。列寧及時(shí)揭露他們這種漂亮口號(hào)的真實(shí)用心，指出，“我們敵人的口號(hào)是武裝人民，而我們則主張武裝階級(jí)，我們就是在這個(gè)基礎(chǔ)上獲得勝利的，并將永遠(yuǎn)獲得勝利”（《列寧全集》第40卷，人民出版社1980年版，第174頁）。這清楚說明了共產(chǎn)黨創(chuàng)建軍隊(duì)的階級(jí)實(shí)質(zhì)以及這支軍隊(duì)對(duì)黨的從屬性。
中國共產(chǎn)黨和中國革命是在十月革命的直接影響下成立和興起的。我們黨歷經(jīng)艱辛探索，創(chuàng)建了人民軍隊(duì)，并逐步確立了黨對(duì)人民軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度。這一根本原則和制度，發(fā)端于南昌起義，奠基于三灣改編，定型于古田會(huì)議，發(fā)展于黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐，是對(duì)馬克思主義建軍理論的豐富和發(fā)展。
黨對(duì)人民軍隊(duì)實(shí)行絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是黨在血與火的斗爭中得出的顛撲不破的真理。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨沒有意識(shí)到獨(dú)立掌握武裝的必要性。大革命失敗，成千上萬赤手空拳的仁人志士流血犧牲，使中國共產(chǎn)黨人認(rèn)清了槍桿子在推翻剝削階級(jí)統(tǒng)治、解放勞苦大眾事業(yè)中的極端重要性，于是有了1927年南昌起義和中國工農(nóng)紅軍的誕生。此后，黨在革命實(shí)踐中圍繞如何保證紅軍忠實(shí)執(zhí)行黨的綱領(lǐng)路線、如何始終保持人民軍隊(duì)本色等問題，不斷進(jìn)行探索和總結(jié)，逐步得出了“黨指揮槍”的科學(xué)結(jié)論。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨”（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第547頁），黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一原則在中國人民解放事業(yè)中牢牢扎根。
1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。中國究竟依靠什么戰(zhàn)勝日本侵略者？毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中專門就這個(gè)問題作了回答。他指出，20世紀(jì)30年代的中國雖然帶有半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)，但“它又處于歷史上進(jìn)步的時(shí)代，這就是足以戰(zhàn)勝日本的主要根據(jù)”，這種進(jìn)步在于當(dāng)時(shí)的中國“已經(jīng)不是完全的封建國家，已經(jīng)有了資本主義，有了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，有了已經(jīng)覺悟或正在覺悟的廣大人民，有了共產(chǎn)黨，有了政治上進(jìn)步的軍隊(duì)即共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國紅軍，有了數(shù)十年革命的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)”。（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第451頁，452頁）其中最重要的就是有了中國共產(chǎn)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)。
黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍、新四軍和其他抗日武裝在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了中流砥柱作用。七七事變后剛兩個(gè)月，八路軍便在山西平型關(guān)一舉殲滅號(hào)稱“皇軍精銳”的板垣師團(tuán)1000余人，沉重打擊了日軍士氣。1940年秋，八路軍發(fā)動(dòng)了著名的“百團(tuán)大戰(zhàn)”，使日軍受到重創(chuàng)。到1943年，八路軍、新四軍和民兵抗擊著全部侵華日軍的64%和偽軍的95%。盡管八路軍和新四軍比國民黨軍隊(duì)的數(shù)量要少得多，但正如毛澤東同志所指出的：“按其所抗擊的日軍和偽軍的數(shù)量及其所擔(dān)負(fù)的戰(zhàn)場的廣大說來，按其戰(zhàn)斗力說來，按其有廣大的人民配合作戰(zhàn)說來，按其政治質(zhì)量及其內(nèi)部統(tǒng)一團(tuán)結(jié)等項(xiàng)情況說來，它已經(jīng)成了中國抗日戰(zhàn)爭的主力軍?！保ā睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年版，1039頁）
抗日戰(zhàn)爭勝利后，我們黨堅(jiān)持對(duì)人民軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最終取得了新民主主義革命的勝利。新中國建立70多年來，特別是黨的十八大以來，黨不斷發(fā)展和完善黨對(duì)人民軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度和實(shí)現(xiàn)形式。歷史充分表明，黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是黨長期領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的必然選擇和偉大創(chuàng)舉，是我們獨(dú)特的政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢。新時(shí)代新征程上，要一如既往堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，確保我們黨長期執(zhí)政、國家長治久安、中國特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。
?。ㄗ髡撸很娛驴茖W(xué)院馬克思主義軍事理論研究首席專家）
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