習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路”?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）指出，“黨的百年奮斗開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路” ，“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是指引中國(guó)發(fā)展繁榮的正確道路”。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路”。
歷史和人民選擇的正確道路
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的主題。尋夢(mèng)必先尋路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須找到一條正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史和人民的選擇，它立足中國(guó)基本國(guó)情，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，是“科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一” 。中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，它是黨在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上成功開(kāi)辟的，是在改革開(kāi)放40多年、新中國(guó)成立70多年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年、中國(guó)近代以來(lái)180多年的接續(xù)探索中走出來(lái)的。
一個(gè)國(guó)家走什么樣的道路，是由其現(xiàn)實(shí)國(guó)情決定的。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。” 古老中國(guó)曾“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”。但1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)國(guó)門被強(qiáng)行打開(kāi)，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。在此后的105年間，“全世界幾乎一切大中小帝國(guó)主義國(guó)家都侵略過(guò)我國(guó)，都打過(guò)我們” 。帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的野蠻侵略，致使國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭遇了前所未有的劫難，面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。基于民族瀕臨危亡的國(guó)情，尋求一條救亡圖存并能走向偉大復(fù)興的正確道路成為中國(guó)社會(huì)各個(gè)階級(jí)必須面對(duì)的時(shí)代課題。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗告終。1911年辛亥革命，成功廢除了在中國(guó)延續(xù)了兩千多年的封建帝制，但由于沒(méi)有找到正確的革命理論、救國(guó)道路和依靠力量等而最終失敗。辛亥革命后，中國(guó)政壇上先后出現(xiàn)了數(shù)百個(gè)政黨，他們提出的各種救國(guó)方案和主義，都沒(méi)有能夠解決中國(guó)的問(wèn)題，反而導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)、民不聊生。
在中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)、迫切需要新的組織凝聚革命力量之時(shí)，俄國(guó)十月革命的勝利，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，它與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。正如毛澤東同志指出的，“俄式系諸路皆走不通了新發(fā)明的一條路”。早在1921年元旦舉行的新民學(xué)會(huì)長(zhǎng)沙會(huì)員大會(huì)上，毛澤東同志就明確表示，改造中國(guó)和世界的方法，“啟民主用俄式，我極贊成” 。20世紀(jì)20年代前后，中國(guó)的先進(jìn)分子在接受馬克思主義的那一刻起，就樹(shù)立了為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想。中共一大通過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)明確指出，“黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命”，“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”。中共二大通過(guò)的大會(huì)宣言指出，黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就選擇了以共產(chǎn)主義和社會(huì)主義為指引的中國(guó)道路，并為之不懈奮斗。歷史證明，以共產(chǎn)主義和社會(huì)主義為指引的中國(guó)道路不是憑空產(chǎn)生的，是在其他諸路不通的情況下被歷史和人民選擇的，是在社會(huì)歷史的發(fā)展實(shí)踐中被歷史和人民認(rèn)可的。正如《決議》指出的，“中國(guó)共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來(lái)，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念”。這是歷史賦予中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)使命。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，基于對(duì)近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)，基于對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的準(zhǔn)確把握，認(rèn)識(shí)到在進(jìn)行社會(huì)主義革命之前須先進(jìn)行民主主義革命，為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件。但對(duì)如何取得新民主主義革命的勝利，黨在幼年時(shí)期曾產(chǎn)生過(guò)“道路依賴”，以為只要復(fù)制俄國(guó)革命道路，革命就能成功，并為此付出了巨大代價(jià)。1927年大革命失敗后，殘酷的斗爭(zhēng)使黨逐漸走向成熟，一條符合中國(guó)實(shí)際的革命道路被開(kāi)創(chuàng)出來(lái)，這就是“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”。黨正是依靠這條正確道路，以“敢教日月?lián)Q新天”的英雄氣概，帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，推翻了壓在中國(guó)人民身上的三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。
中華人民共和國(guó)成立后，社會(huì)主義革命提上了歷史日程。1953年6月，毛澤東同志提出了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，其主要內(nèi)容就是“一化三改”。這是一條革命和建設(shè)并舉的路線，不同于蘇聯(lián)進(jìn)入社會(huì)主義的道路。它的獨(dú)創(chuàng)性在于，通過(guò)實(shí)行公私合營(yíng)等國(guó)家資本主義形式實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義工商業(yè)的和平贖買，把馬克思主義經(jīng)典作家的設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，通過(guò)組織生產(chǎn)合作社等形式實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會(huì)主義改造。1956年，我國(guó)基本上完成“三大改造”，確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。1956年黨的八大確定了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的主要任務(wù)，我國(guó)由此進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，并逐步提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)。隨著蘇聯(lián)模式弊端的暴露，毛澤東同志提出要“以蘇為鑒”，實(shí)現(xiàn)馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際的“第二次結(jié)合”，“找到中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的具體道路”。在探索過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，明確提出走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十二大、十三大、十四大、十五大、十六大、十七大，根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化，從我國(guó)發(fā)展新要求出發(fā)，一以貫之對(duì)推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出全面部署。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就舉世矚目，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是指引中國(guó)發(fā)展繁榮的正確道路，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代?！?/p>
黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。特別是在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革開(kāi)放、政治建設(shè)、全面依法治國(guó)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、外交工作等方面取得歷史性成就，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。在這一偉大歷史進(jìn)程中，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，為走好中國(guó)道路提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想。
中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好
為什么歷史和人民選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義道路？作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好？這是我們理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路的關(guān)鍵。
從理論維度看：占據(jù)真理的制高點(diǎn)。一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引。一條成功的社會(huì)發(fā)展道路必須要有自己的靈魂，這個(gè)靈魂就是作為指導(dǎo)思想的科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，具有自己的科學(xué)的靈魂，占據(jù)著真理的制高點(diǎn)，那就是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的繼承與發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”，但“科學(xué)社會(huì)主義也絕不是一成不變的教條”?？茖W(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性在于，它不僅為人類社會(huì)的發(fā)展指明了方向，還提供了理論依據(jù)，指明了依靠力量，明確了人類社會(huì)發(fā)展的最高目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索中國(guó)道路的奮斗征程中，堅(jiān)持以科學(xué)社會(huì)主義的基本原則為指導(dǎo)，又根據(jù)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)有所創(chuàng)造、有所發(fā)展，毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，都是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展。這從理論維度上體現(xiàn)了中國(guó)道路的內(nèi)在真理性品質(zhì)。
從價(jià)值維度看：占據(jù)道義的制高點(diǎn)。一個(gè)政黨選擇了一條道路，能否走向成功，還要看后面是否有人跟隨，有多少人跟隨。中國(guó)道路之所以在今天能取得輝煌的偉大成就，黨之所以堅(jiān)信它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，自信的底氣不但來(lái)自黨自身的隊(duì)伍日益壯大，更是來(lái)自億萬(wàn)人民群眾的衷心擁護(hù)和支持。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是如此，和平建設(shè)年代也是如此。根據(jù)皮尤研究中心、哈佛大學(xué)等國(guó)際知名機(jī)構(gòu)在全球范圍內(nèi)多次獨(dú)立民意調(diào)查顯示，中國(guó)人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府的支持率一直高居全球榜首，平均在90%以上。中國(guó)道路為什么能夠贏得廣大人民的衷心擁護(hù)和支持？其密碼就在于它占據(jù)了道義的制高點(diǎn)，在于它堅(jiān)持以人民為中心。這在價(jià)值維度上彰顯了中國(guó)道路為什么好。
從實(shí)踐維度看：擁有主動(dòng)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。美國(guó)學(xué)者弗朗西斯·福山在《歷史的終結(jié)》中曾預(yù)言，歷史將終結(jié)于西方道路。然而21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，導(dǎo)致“歷史終結(jié)論”的終結(jié)。中國(guó)道路能夠煥發(fā)出勃勃生機(jī)的密碼是什么？其中很重要的一點(diǎn)就在于它擁有主動(dòng)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。中國(guó)道路是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐，特別是黨的十八大以來(lái)的實(shí)踐，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義從發(fā)端、開(kāi)創(chuàng)走向發(fā)展和完善。雖然中國(guó)特色社會(huì)主義道路直接源于改革開(kāi)放實(shí)踐，但改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的探索實(shí)踐不能割裂和相互否定。改革開(kāi)放是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，正如鄧小平同志指出的，對(duì)的就堅(jiān)持，不足的加把勁，不對(duì)的趕快改，新問(wèn)題出來(lái)就抓緊解決。正是這種自我完善的機(jī)制使中國(guó)道路擁有了強(qiáng)勁的內(nèi)生動(dòng)力。在實(shí)踐維度上，改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)，中國(guó)道路的內(nèi)生動(dòng)力定會(huì)奔涌不息。
走好實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路
百年奮斗，黨向人民和歷史交出了一份優(yōu)異答卷，同時(shí)又開(kāi)啟了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程。如何交上下一份優(yōu)異的答卷，《決議》總結(jié)了“十個(gè)堅(jiān)持”的基本經(jīng)驗(yàn)。這十條經(jīng)驗(yàn)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本之道。新的征程上，我們要堅(jiān)持、運(yùn)用和發(fā)揚(yáng)好這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)走好實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的必由之路。
立足基本國(guó)情。走好中國(guó)道路，必須立足我國(guó)基本國(guó)情，這是基礎(chǔ)性要求。只有“走符合中國(guó)國(guó)情的正確道路”，黨和人民才能“具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力”。 準(zhǔn)確把握我國(guó)基本國(guó)情，是我們黨積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也有著科學(xué)的理論依據(jù)和有力的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。首先，在中國(guó)道路的探索、開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展過(guò)程中，我們黨始終高度重視準(zhǔn)確把握基本國(guó)情，并在此基礎(chǔ)上推進(jìn)中國(guó)道路在接續(xù)奮斗中向前發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)的發(fā)展，關(guān)鍵在于中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路” ，中國(guó)道路的基本立足點(diǎn)就是立足中國(guó)國(guó)情。準(zhǔn)確把握基本國(guó)情，離不開(kāi)調(diào)查研究這一科學(xué)方法。堅(jiān)持深入調(diào)查研究是我們黨在百年奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志指出：“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！?為了解中國(guó)社會(huì)實(shí)際，探尋適合中國(guó)國(guó)情的道路，毛澤東同志始終高度重視調(diào)查研究。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視調(diào)查研究工作，習(xí)近平總書(shū)記調(diào)查研究的足跡遍布全國(guó)各地，真正做到了“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”。新的征程上，要繼續(xù)用好調(diào)查研究這一傳家寶，做到調(diào)查研究經(jīng)?；钊牖饺罕娭?、到實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、尋策問(wèn)道、解決問(wèn)題，及時(shí)回答人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。
堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”。走好中國(guó)道路，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，走自己的路，探索具有中國(guó)特色的現(xiàn)實(shí)路徑。這是黨在百年奮斗中總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)感悟到的深刻哲理。新的征程上，我們要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，用鮮活的當(dāng)代中國(guó)理論、中國(guó)實(shí)踐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)豐富和發(fā)展馬克思主義，續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，創(chuàng)造中國(guó)新輝煌。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，要“更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時(shí)代中國(guó)之‘的’，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，續(xù)寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章”。
堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。走好中國(guó)道路，最根本的保證是堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨在百年奮斗中總結(jié)出來(lái)的一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。列寧曾指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)是“社會(huì)主義勝利的唯一保證” 。遺憾的是蘇共最后放棄了領(lǐng)導(dǎo)地位，蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷深化拓展對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。毛澤東同志指出，“黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。鄧小平同志指出：“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?！?黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義之間的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，指出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。新的征程上，堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，就要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)各方面各環(huán)節(jié)，確保全黨全軍全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致向前進(jìn)。
（作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)）
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