在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中，習近平總書記明確提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重要命題?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）在“堅持理論創(chuàng)新”經(jīng)驗中也闡述了“兩個結(jié)合”這一命題。其中，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央提出的重大命題，是百年來堅持和發(fā)展馬克思主義的經(jīng)驗總結(jié)，是繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化的必由之路，具有豐富的科學內(nèi)涵、深厚的生成邏輯、深遠的時代價值和鮮明的時代印記。
一、馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的內(nèi)在邏輯
從歷史邏輯來看?！耙徊狂R克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。”這是貫穿中國共產(chǎn)黨百年歷史的重要線索。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持“兩個結(jié)合”，用中國思想、中國話語闡釋中國革命、建設(shè)的基本問題，如用“愚公移山”說明革命任務(wù)；借用“正名”闡釋革命道理；把“實事求是”作為黨的思想路線，等等。改革開放新時期，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，用“小康”社會來闡釋中國式現(xiàn)代化。黨的十八大以來，我們堅持“兩個結(jié)合”，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這一重要思想“把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會貫通起來，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動典范”。
從理論邏輯來看。在新民主主義革命時期，毛澤東同志提出“使馬克思主義在中國具體化”的命題，闡釋“實事求是”的思想路線，為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合指明方向。1943年5月，中共中央指出，中國共產(chǎn)黨進行整風運動，“就是要使得馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的理論自覺。社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東同志提出“把馬克思列寧主義的基本原理同我國革命和建設(shè)的具體實際”“第二次結(jié)合”，“找出在中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確道路”，提出了“古為今用、洋為中用”“百花齊放、推陳出新”等文化建設(shè)方針。改革開放新時期，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持解放思想、實事求是，提出建設(shè)中國特色社會主義，強調(diào)馬克思主義必須與中國實際相結(jié)合。只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。中國特色社會主義新時代，我們黨堅持理論自覺和文化自覺，既堅持科學社會主義基本原理，也挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值。習近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕式上指出：“馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結(jié)合起來，應(yīng)該科學對待民族傳統(tǒng)文化，科學對待世界各國文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己?！痹诩o念馬克思誕辰200周年大會上，習近平總書記強調(diào)：“只有把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實?！绷暯叫聲r代中國特色社會主義思想“體現(xiàn)了科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展邏輯的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同當代中國實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類文明有益成果的有機結(jié)合，為發(fā)展馬克思主義作出重大原創(chuàng)性貢獻”。“第二個結(jié)合”，是中國共產(chǎn)黨的重大理論創(chuàng)新。
從實踐邏輯來看。中國共產(chǎn)黨以世界眼光關(guān)注人類前途命運，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史，來認識和處理中國同外部世界的關(guān)系。在新時代，世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局，是中國共產(chǎn)黨謀劃工作的出發(fā)點。兩種社會制度競爭和合作將長期存在，馬克思主義向何處去？面對世界大變革、大變動、大調(diào)整和全球性問題，人類向何處去？面對世界不同文明碰撞與沖突、融合與交匯，各國文明和中華文明向何處去？等等，回答這些時代之問、人民之問，都要向馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找答案和智慧。習近平總書記指出：“中國立足自身國情和實踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長，堅守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路?！北热?，面對貧富差距、物欲無度、個人與自然緊張等全球性問題，中華傳統(tǒng)文化中關(guān)于道法自然、天人合一的思想，關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂民的思想，關(guān)于為政以德、政者正也的思想，關(guān)于仁者愛人、以德立人的思想，關(guān)于求同存異、和而不同的思想，等等，為解決世界性難題提供了智慧。也正如習近平總書記指出的：“中華民族歷來講求‘天下一家’，主張民胞物與、協(xié)和萬邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下為公’的美好世界。”馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是馬克思主義中國化的邏輯延伸，是中華民族偉大復興的必然要求。
二、馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的時代意義
“第二個結(jié)合”的重大命題，是馬克思主義中國化的重要原則，反映了文明交往交流交融的基本規(guī)律，標志著中國共產(chǎn)黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識的新高度，具有深遠的時代意義。
進一步筑牢中華民族自信自強思想根基的需要。馬克思主義是黨和國家的政治靈魂。習近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向”，“馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。”同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂、基因和精神命脈。習近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇”，“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”，“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”。正如1943年5月，《中共中央關(guān)于共產(chǎn)國際執(zhí)委主席團提議解散共產(chǎn)國際的決定》中指出的，“中國共產(chǎn)黨人是馬克思列寧主義者”，同時表明“中國共產(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者?！绷暯娇倳浽邳h的十九大報告中也指出，中國共產(chǎn)黨“既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者?！币虼?，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是進一步筑牢中華民族自信自強思想根基的需要。
進一步指明了中國道路和中華文化根本方向的需要?！暗诙€結(jié)合”的重大命題，進一步回答了中國道路和中華文化的方向問題。習近平總書記指出：“中國立足自身國情和實踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長，堅守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路”，“我們走中國特色社會主義道路，一定要推進馬克思主義中國化。如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路”。習近平總書記還指出，“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”，必須增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
進一步推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的需要。文化是一個國家和民族的靈魂，也是一個國家和民族的標記和形象。中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而中華文明也曾因西方列強入侵而蒙塵。習近平總書記指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?！瘪R克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動了社會主義文明和中華文明交流融匯，使社會主義文明在中國發(fā)揚光大，使古老中華文明復興看到了希望。習近平總書記指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。從創(chuàng)造人類文明新形態(tài)角度看，正如習近平總書記指出的“中華文明在5000多年不間斷的歷史傳承中兼容并蓄、創(chuàng)新升華。中華人民共和國成立70年來，中國堅持保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中外文明交流互鑒，為人類文明進步作出了積極貢獻”。因此，要做到習近平總書記強調(diào)的：“推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引?！?/p>
三、馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的原則
百年來特別是黨的十八大以來馬克思主義中國化的發(fā)展歷程表明，進一步推動馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合要堅持幾個原則。
堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導。新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，是習近平新時代中國特色社會主義思想回答的重大理論和實踐問題，也是“兩個結(jié)合”聚焦的重大時代課題。就“第二個結(jié)合”來看，習近平新時代中國特色社會主義思想著眼于“兩個大局”，在治黨治國治軍、內(nèi)政外交國防等領(lǐng)域，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，批判地繼承吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是“兩個結(jié)合”的光輝典范，也是進一步推進“兩個結(jié)合”的行動指南。
堅持馬克思主義中國化時代化的方向。首先要堅持馬克思主義，而不能背離馬克思主義，要在馬克思主義指導下，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，做到堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的統(tǒng)一。其次，要把“兩個結(jié)合”有機貫通起來，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的態(tài)度和方法處理好“兩個結(jié)合”之間的關(guān)系，而不能把兩者對立起來，割裂開來。最后，堅持“兩個結(jié)合”，要警惕教條主義、復古主義、實用主義等錯誤傾向。
堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。對待中華傳統(tǒng)文化，我們必須取其精華、去其糟粕，而不能搞全盤接受、食古不化。即便是中華傳統(tǒng)文化中的精華，也會打上時代、歷史等烙印，需要以我們正在做的事情為中心做到“古為今用”、“推陳出新”。也就是習近平總書記提出的“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、社會治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是進一步推進“第二個結(jié)合”的原則和指針。
?。ㄗ髡撸褐袊鐣茖W院當代中國研究所文化史研究室副主任、研究員）
責任編輯：許華卿
