中華文化是中華民族的靈魂，是我國(guó)綜合實(shí)力的重要組成部分。弘揚(yáng)中華文化，擴(kuò)大中華文化的傳播力、影響力，更好展示中華文化的獨(dú)特魅力，重在提升中華文化的傳播效能。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)中華文化的傳播做出一系列重要論述，為全面提升中華文化傳播效能提供了根本遵循。
堅(jiān)定文化自信是提升中華文化傳播效能的核心
文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨對(duì)自身文化生命力與價(jià)值充分認(rèn)可的堅(jiān)定信念，是根植于內(nèi)心最深沉的精神力量，也是向世界傳播自身文化的深厚底氣和全面提升文化傳播效能的重中之重。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。”三個(gè)“事關(guān)”，體現(xiàn)出“文化自信”在中華民族偉大復(fù)興中的重大作用，決定著我國(guó)深度參與世界文化格局調(diào)整的影響力。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升，文化的國(guó)際影響力日益增強(qiáng)，我國(guó)深度參與世界文化格局的調(diào)整有了新的機(jī)遇。在第十九屆中央政治局就加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)進(jìn)行第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“廣泛宣介中國(guó)主張、中國(guó)智慧、中國(guó)方案，我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，有能力也有責(zé)任在全球事務(wù)中發(fā)揮更大作用，同各國(guó)一道為解決全人類問題作出更大貢獻(xiàn)”，為我們堅(jiān)定文化自信指明了前進(jìn)方向。
文化自信源于文化自知、文化自覺的建構(gòu)與實(shí)踐。文化自知要求對(duì)中華文化不僅要知其然，還要知其所以然、知其所以必然。我們不僅要知道中華文化根溯萬(wàn)年、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還要知道這一文化何以能賡續(xù)傳承、歷久彌新；不僅要知道中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華文化的重要組成部分，還要知道在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華傳統(tǒng)文化，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)志，為中華民族構(gòu)筑了生生不息的共有精神家園；不僅要知道中華文化對(duì)世界各國(guó)文化的開放包容、兼收并蓄，還要知道多民族、多區(qū)域共同締造、融多樣為一體是中華文化與生俱來的特質(zhì)，其天下大同的理念和情懷與人類社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)融會(huì)貫通、渾然天成，為中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期提出與踐行的和平共處五項(xiàng)基本原則、和平與發(fā)展是時(shí)代的主題、建設(shè)和諧世界的理念、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張?zhí)峁┝宋幕A(chǔ)與文明支撐。文化自覺則是一種更深沉的精神力量，是能夠全面系統(tǒng)深刻認(rèn)識(shí)中華文化的責(zé)任意識(shí)與使命擔(dān)當(dāng)。文化自覺既是在多樣文化的交流互鑒中充分彰顯中華文化內(nèi)容、地位與特色，推動(dòng)中華文化走向世界的歷史責(zé)任，又是在多元文明的相互激蕩中保持中華文化的主體性，推動(dòng)中華文化成為世界文化格局建構(gòu)中不可或缺的重要組成部分的使命擔(dān)當(dāng)。
彰顯精神標(biāo)識(shí)是提升中華文化傳播效能的關(guān)鍵
文化傳播是通過多姿多彩的具象文化產(chǎn)品的傳播，將凝結(jié)于其中的價(jià)值理念、民族精神與國(guó)家主張傳達(dá)于各國(guó)受眾，以得到他們的尊重、理解和接受，這是文化傳播的真諦，也是一個(gè)十分重要和艱難的過程。文化呈圈層結(jié)構(gòu)，居于外層的是大量的形態(tài)各異的具象文化產(chǎn)品，居于內(nèi)層的則凝結(jié)著核心精神元素。
習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來?！币丫呦笪幕a(chǎn)品中所蘊(yùn)含著的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神元素提煉出來，這是內(nèi)涵于各種具象文化產(chǎn)品的根與魂，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，也是中華文化區(qū)別于其他文化的根本特征，讓受眾能夠理解核心層的中國(guó)價(jià)值和中國(guó)主張，才能實(shí)現(xiàn)文化傳播的真正意義?？梢哉f文化傳播的核心是價(jià)值理念被世界所認(rèn)知和接受。值得一提的是，文化傳播的核心與載體是人，評(píng)價(jià)傳播效能的重要標(biāo)準(zhǔn)，就是看受眾在多大的程度上理解、信任和喜歡所傳播的中華文化。習(xí)近平總書記指出：“要更好推動(dòng)中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化。要注重把握好基調(diào)，既開放自信也謙遜謙和，努力塑造可信、可愛、可敬的中國(guó)形象?！币虼耍挥胁捎觅N近不同區(qū)域、國(guó)家、群體的精準(zhǔn)傳播方式，推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)和分眾化表達(dá)，才能增強(qiáng)國(guó)際傳播的親和力和實(shí)效性，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的傳播從感動(dòng)受眾向受眾認(rèn)同中國(guó)價(jià)值的轉(zhuǎn)變。
堅(jiān)持系統(tǒng)化推進(jìn)是提升中華文化傳播效能的保障
關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)，習(xí)近平總書記明確指出：“必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和研究布局，構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系，著力提高國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語(yǔ)說服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力?！碧嵘腥A文化傳播效能是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從頂層設(shè)計(jì)到傳播格局，從理念變革到話語(yǔ)體系，從傳播策略到隊(duì)伍建設(shè)全方位一體化推進(jìn)。
首先，從頂層設(shè)計(jì)到傳播格局的構(gòu)建，解決中華文化對(duì)外傳播的“謀篇”與“布局”的理論邏輯與實(shí)踐邏輯的問題，是提升對(duì)外傳播效能的基礎(chǔ)。頂層設(shè)計(jì)就是堅(jiān)持以習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代全面提升國(guó)際傳播效能的一系列重要論述為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)際傳播工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定正確的對(duì)外傳播政治方向，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為中華文化對(duì)外傳播的源頭活水。頂層設(shè)計(jì)的落實(shí)需要“理順內(nèi)宣外宣體制”“初步構(gòu)建起多主體、立體式的大外宣格局”，充分發(fā)揮國(guó)家對(duì)外傳播的引領(lǐng)作用，充分發(fā)揮國(guó)家傳媒在國(guó)外的記者站等海外機(jī)構(gòu)的作用，使中華文化的對(duì)外傳播能夠基本覆蓋全球熱點(diǎn)地區(qū)和重要城市，并鼓勵(lì)與在地國(guó)同行廣交朋友，共同制作當(dāng)?shù)孛癖娤猜剺芬姵休d著中國(guó)價(jià)值的文化節(jié)目。同時(shí)，要在對(duì)外文化傳播中引入市場(chǎng)機(jī)制，推進(jìn)政府一元主體向多元主體轉(zhuǎn)變，綜合施策推動(dòng)智庫(kù)、社會(huì)組織、企業(yè)和個(gè)人積極投身于文化傳播工作，合力打造一批傳播中華文化的平臺(tái)與特色品牌項(xiàng)目。
其次，從傳播理念的變革到話語(yǔ)體系的構(gòu)建，解決文化對(duì)外傳播“說什么”和“如何說”的問題，是提升對(duì)外傳播效能的前提。黨的十八大以來，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，我國(guó)對(duì)外傳播理念發(fā)生深刻變化，正在經(jīng)歷著從“送文化”到“展形象”的轉(zhuǎn)變，這是符合人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律的轉(zhuǎn)變，也是建立與中國(guó)國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、輿論引導(dǎo)權(quán)的必然轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變決定了在對(duì)外傳播中要自覺地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化作為一個(gè)整體，自覺地傳播好中國(guó)特色社會(huì)主義文化，自覺地傳播好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要“讓世界知道中國(guó)人民為人類文明進(jìn)步作出了什么貢獻(xiàn)、還要作出什么貢獻(xiàn)”。為了推動(dòng)中國(guó)文化走進(jìn)世界，使中國(guó)價(jià)值、中國(guó)道路得到海外受眾的理解和認(rèn)知，還要著力話語(yǔ)體系的構(gòu)建；著力形成既能清晰概括中國(guó)現(xiàn)代文明的精神和價(jià)值又富有傳播力的新表述、新概念、新范疇；著力形成符合海外民眾審美旨趣的可對(duì)話、可理解、可接受的話語(yǔ)體系，從而完成用中國(guó)話語(yǔ)講述中國(guó)故事向用國(guó)際化表達(dá)講述中國(guó)故事的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，構(gòu)建適應(yīng)國(guó)際化傳播的話語(yǔ)表達(dá)體系，絕不是一味地迎合國(guó)外受眾，而是要以服從服務(wù)于國(guó)家核心利益為根本宗旨，這是必須堅(jiān)守的基本原則。
最后，傳播策略的差異化與隊(duì)伍建設(shè)的統(tǒng)籌推進(jìn)，是解決文化對(duì)外傳播的“如何說”和“誰(shuí)來說”的問題，這是提升對(duì)外傳播效能的重要支撐。當(dāng)前，我國(guó)文化對(duì)外傳播策略正在經(jīng)歷從多國(guó)一策向一國(guó)一策、一國(guó)多策的轉(zhuǎn)變。這就要求在對(duì)外傳播中不僅要細(xì)分發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家，細(xì)分新興市場(chǎng)國(guó)家與守成國(guó)家，還要細(xì)分一個(gè)國(guó)家內(nèi)部因資源占有不同的各階層民眾對(duì)中華文化的接受與認(rèn)知，要根據(jù)這些差別，實(shí)施精準(zhǔn)的差異化傳播策略，使不同國(guó)度、不同階層、不同群體的海外受眾從各自最易理解的側(cè)面來認(rèn)知中國(guó)文化，從而達(dá)成對(duì)內(nèi)涵于具象文化產(chǎn)品的中國(guó)價(jià)值、中國(guó)主張的尊重與理解。當(dāng)然，在中國(guó)文化的對(duì)外傳播中人是第一要素，是發(fā)揮能動(dòng)作用的主體。要集中高層次專家、國(guó)內(nèi)高端智庫(kù)和熟諳國(guó)際文化市場(chǎng)走向的戰(zhàn)略型人才，策劃設(shè)置文化議題，根據(jù)議題組織力量攻關(guān)，從根本上提升對(duì)外傳播效能；要建設(shè)適應(yīng)新時(shí)代國(guó)際傳播需要的專門人才隊(duì)伍，從專業(yè)院系作起，盡快培養(yǎng)一大批既以對(duì)外傳播為己任，又熟練掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，既知曉文化傳播規(guī)律與受眾心理，又能在中國(guó)話語(yǔ)體系與國(guó)際化表達(dá)間自如轉(zhuǎn)換的復(fù)合型人才；還要根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的全程媒體、全息媒體、全員媒體和全效媒體的新趨向，加強(qiáng)對(duì)全體民眾特別是青年群體的文化熏陶，使其自覺地踐行中國(guó)當(dāng)代價(jià)值，成為可移動(dòng)的中華文化傳播載體。從而使中華文化的對(duì)外傳播與傳播效能的提升建立在人才支撐與堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)之上。
?。ㄗ髡邌挝唬罕本┞?lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）
責(zé)任編輯：薛 蓮
