省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，迎接黨的二十大”專(zhuān)題研討班7月26日至27日舉行。習(xí)近平總書(shū)記在研討班上發(fā)表重要講話(huà)指出，“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行?！边@一重要論斷既對(duì)我們黨堅(jiān)持以馬克思主義世界觀和方法論為指導(dǎo)歷史成就與寶貴經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，又深度詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行這一根本邏輯，深入闡發(fā)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本蘊(yùn)含，為我們?cè)谛聲r(shí)代偉大實(shí)踐中把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界提供了根本遵循。
一、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂和旗幟
馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是中國(guó)共產(chǎn)黨的靈魂和旗幟，也是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。
馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人類(lèi)指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路；馬克思主義第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道；馬克思主義指引著人民改造世界的行動(dòng)，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量；馬克思主義始終站在時(shí)代前沿，能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類(lèi)社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。
馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)。“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)”。在近代中國(guó)最危急的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義，并堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義的真理力量激活了中華文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量，也把我們黨鍛造成了始終走在時(shí)代前列、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興和人類(lèi)進(jìn)步大任的偉大的馬克思主義政黨。
中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)、靠馬克思主義錘煉出來(lái)的政黨，黨從誕生的第一天起就把馬克思主義鄭重寫(xiě)在自己的旗幟上。正是因?yàn)檫x擇了馬克思主義，我們黨才掌握了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，科學(xué)地認(rèn)識(shí)時(shí)代、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)中國(guó)，從而成為最先進(jìn)的政治力量，在近代以后的中國(guó)政治舞臺(tái)上脫穎而出；正是因?yàn)楹敛粍?dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，我們黨才能與時(shí)代共前進(jìn)、與人民共命運(yùn)，始終走在時(shí)代前列、歷經(jīng)百年風(fēng)雨依然風(fēng)華正茂；正是因?yàn)椴粩嗤七M(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，我們黨才能在守正創(chuàng)新中不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界、寫(xiě)好馬克思主義新篇章。歷史和實(shí)踐充分表明，馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器，是我們黨能夠始終立于不敗之地、不斷從勝利走向勝利的靈魂和旗幟，是中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終遵循的指導(dǎo)思想。
從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170多年過(guò)去了，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)仍然是完全正確的。在人類(lèi)思想史上，還沒(méi)有哪一種理論能夠達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有哪一種思想能夠像馬克思主義那樣對(duì)人類(lèi)文明產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。從我們黨誕生以來(lái)到現(xiàn)在，100年過(guò)去了，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯，馬克思主義的命運(yùn)已經(jīng)同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。馬克思主義行，不僅已經(jīng)深深地銘刻在了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史奮斗之中，也歷史性地塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的鮮明政治品格和強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)。這就正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”。
二、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是我們黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)
馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。習(xí)近平總書(shū)記指出，“馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐”。一百多年來(lái)，我們黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開(kāi)辟馬克思主義科學(xué)理論的新境界，先后創(chuàng)立了毛澤東思想，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，成功地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍，推動(dòng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，展示了馬克思主義科學(xué)理論強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐力量，也生動(dòng)地彰顯出我們黨勇于和善于推進(jìn)理論創(chuàng)新的強(qiáng)大創(chuàng)造力。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。”
新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)經(jīng)過(guò)艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想，形成一系列獨(dú)創(chuàng)性理論成果。作為馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問(wèn)題，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新發(fā)展，迫切需要我們深入回答一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍深刻昭示：擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵就在于我們黨始終堅(jiān)持了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的正確方向和原則，堅(jiān)持以鮮活豐富的中國(guó)實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，強(qiáng)調(diào)以博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)馬克思主義理論，注重以與時(shí)俱進(jìn)的思維方式和精神狀態(tài)反映和引領(lǐng)時(shí)代精神，善于用寬廣視野吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從而不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。正如《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出的，“黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開(kāi)拓中完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化?！?/p>
三、把握好、堅(jiān)持好、運(yùn)用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想
當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。在這一全新的歷史背景之下，堅(jiān)持用馬克思主義科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，關(guān)鍵就是要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，從而能夠更好地用馬克思主義科學(xué)理論之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，不斷展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論的真理力量、實(shí)踐力量、道義力量。
必須緊緊依靠人民，貫徹黨的群眾路線，尊重群眾首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，維護(hù)社會(huì)公平正義，堅(jiān)持把人民作為我們黨執(zhí)政的最大底氣；必須不斷造福人民，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題和人民群眾急難愁盼問(wèn)題，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，堅(jiān)持把為人民造福作為最重要的政績(jī)；必須牢牢植根人民，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起、風(fēng)雨同舟、同甘共苦，堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，堅(jiān)持不懈反對(duì)和克服形式主義、官僚主義，堅(jiān)決防止脫離群眾。
必須學(xué)習(xí)掌握蘊(yùn)含在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)而不是從主觀愿望出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作；學(xué)習(xí)掌握蘊(yùn)含其中的事物矛盾運(yùn)動(dòng)原理，不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾；學(xué)習(xí)掌握蘊(yùn)含其中的唯物辯證法原理，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)；學(xué)習(xí)掌握蘊(yùn)含其中的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新；學(xué)習(xí)掌握蘊(yùn)含其中的社會(huì)基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀察，全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向；學(xué)習(xí)掌握蘊(yùn)含其中的物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確把握全面深化改革的重大關(guān)系，為分析社會(huì)發(fā)展提供可靠依據(jù)；學(xué)習(xí)和掌握蘊(yùn)含其中的人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，堅(jiān)持把群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線，緊緊依靠人民推進(jìn)改革發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。
必須緊密聯(lián)系新時(shí)代的新實(shí)踐新特征新要求，堅(jiān)持好、運(yùn)用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義方法論上取得的新成果。比如，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，把系統(tǒng)觀念作為新時(shí)代具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法，加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，堅(jiān)持從整體上認(rèn)識(shí)世界、把握世界、改造世界，切實(shí)做到統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局；堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、精準(zhǔn)思維、底線思維等科學(xué)思維方法，注重在馬克思主義方法論的高度上把握好、運(yùn)用好上述思維方法；堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神，深刻領(lǐng)悟“必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、敢于攻堅(jiān)克難，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，以自覺(jué)的斗爭(zhēng)實(shí)踐打開(kāi)新天地、奪取新勝利，等等。
?。ㄗ髡撸褐醒朦h?！磭?guó)家行政學(xué)院〉哲學(xué)部主任、教授）
責(zé)任編輯：許華卿
