習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。其中之一，就是中華文明具有突出的統(tǒng)一性。正是這統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。習(xí)近平總書記的重大論斷充分體現(xiàn)了對(duì)中華文明本質(zhì)的深刻洞察。
中華文明的地理基礎(chǔ)。中國(guó)處于歐亞大陸的東端，各地區(qū)之間有地理上的間隔和區(qū)別。在氣候條件、土壤條件和地理環(huán)境等方面有很大的不同，形成了地理?xiàng)l件局部的獨(dú)立性，但從整體來(lái)看，中國(guó)地理?xiàng)l件有其突出的統(tǒng)一性，它是維系國(guó)家統(tǒng)一的自然基礎(chǔ)。地理?xiàng)l件的獨(dú)特性，對(duì)中國(guó)多民族國(guó)家的形成和統(tǒng)一影響很大。
植根于中華民族內(nèi)心深處的大一統(tǒng)價(jià)值觀。公元前221年，秦建立大一統(tǒng)的封建王朝，實(shí)行“書同文、車同軌、行同倫”，統(tǒng)一度量衡，推行郡縣制，奠定了維持中國(guó)統(tǒng)一的文化與制度基礎(chǔ)。自秦以后，歷史雖統(tǒng)一與分裂交相更替，但統(tǒng)一是中華民族歷史發(fā)展的主流，是不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。在長(zhǎng)期的政治實(shí)踐基礎(chǔ)上，中華民族也擁有足夠的智慧去化解統(tǒng)一進(jìn)程中面臨的各種困頓。既能用中適時(shí)，隨時(shí)以行，在努力追求天下一統(tǒng)的過(guò)程中，客觀看待其艱巨性與曲折性；又能守經(jīng)用權(quán)，和而不同，看到統(tǒng)一的必然性，也能充分認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一的差異性。大一統(tǒng)的政治體系與文化體系不斷發(fā)展、擴(kuò)大與成熟，一方面支配和規(guī)范著歷代傳統(tǒng)政治實(shí)踐，另一方面也成為傳統(tǒng)政治運(yùn)作的至上原則和價(jià)值理念?！按笠唤y(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。”由此衍生出的“兼容并包”的氣魄格局、“親仁善鄰”的價(jià)值傳統(tǒng)、“協(xié)和萬(wàn)邦”的和合理念等，鮮明體現(xiàn)中華文明的氣質(zhì)、氣度、氣派。
多元一體的文明格局。“中華文明的多元一體”的文明格局，必然要求政治上的一體化，統(tǒng)一性就是這種文明格局的內(nèi)在屬性與必然要求。所以，中國(guó)國(guó)家進(jìn)程的多元化造就了成熟的統(tǒng)一的國(guó)家模式。自先秦以來(lái)形成并在秦漢以后得到加強(qiáng)的關(guān)于中國(guó)統(tǒng)一王朝的觀念，有效地在許多重要?dú)v史時(shí)期抵消了多元化的疆域政治格局所帶來(lái)的影響。
多民族國(guó)家建設(shè)與發(fā)展的內(nèi)在需求。自古以來(lái)，中國(guó)就是一個(gè)多民族國(guó)家，其建立和形成，一方面體現(xiàn)為民族之間有矛盾和斗爭(zhēng),但又有互相聯(lián)系和日益接近；既存在和建立過(guò)不同政權(quán)，又日益趨向于政治的統(tǒng)一和建立統(tǒng)一的國(guó)家。中國(guó)數(shù)千年文明史，國(guó)家總是在統(tǒng)一、分裂而又復(fù)歸于統(tǒng)一的軌道上運(yùn)行著。每一次新的統(tǒng)一，都有新民族融合于統(tǒng)一多民族國(guó)家之中，都有新的土地得到開發(fā)和利用，生產(chǎn)力提高、社會(huì)進(jìn)步、民族發(fā)展、國(guó)家領(lǐng)土不斷拓展，最終凝聚為以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。從秦漢的統(tǒng)一到魏晉南北朝的分裂，再到隋唐的統(tǒng)一，五代宋遼金西夏的分裂，再到宋元明清的統(tǒng)一。多民族間的交往交流交融，逐漸形成你中有我、我中有你的多元統(tǒng)一體?？傊袊?guó)作為一個(gè)多民族的泱泱大國(guó)，其疆域與統(tǒng)一，數(shù)千年代代相傳，綿延不絕，這樣一個(gè)宏偉的現(xiàn)象，在世界民族與國(guó)家之林中，在世界歷史上是罕見的。
我們縱觀歷史，多少個(gè)疆域遼闊、稱霸一時(shí)的大帝國(guó)，像羅馬帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)、自稱“日不落”的英帝國(guó)，最后都衰落了，土崩瓦解了，有的甚至煙消云散了。而中國(guó)盡管歷經(jīng)數(shù)不清的內(nèi)亂與外患，卻始終作為一個(gè)統(tǒng)一的大國(guó)延續(xù)下來(lái)。其中一個(gè)重要的原因就是幾千年來(lái)中華各民族日益團(tuán)聚，并且已逐漸形成相互認(rèn)同的中華民族。
在中華文明的變遷發(fā)展中，統(tǒng)一性是其鮮明特征。習(xí)近平總書記站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，深刻總結(jié)中華文明所具有的突出特性，為我們傳承好發(fā)展好中華文明注入了固本培元的思想力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。我們要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，高擎中華文明火炬，走好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的道路，以賡續(xù)傳統(tǒng)、面向未來(lái)的精氣神為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出新的貢獻(xiàn)。
（作者：中共中央黨?！磭?guó)家行政學(xué)院〉文史教研部副主任、教授）
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