習(xí)近平總書記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“推進理論的體系化、學(xué)理化，是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑?！薄靶聲r代中國特色社會主義思想的發(fā)展是一個不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過程?！边@不僅明確指出了體系化、學(xué)理化在黨的理論創(chuàng)新中所具有的重要地位，同時也為新時代馬克思主義理論工作者提出了新的任務(wù)。
一
一種理論逐漸走向體系化的過程，是一個持續(xù)認(rèn)知的自我豐富、自我拓展的歷程。體系化標(biāo)志著科學(xué)理論臻于成熟完善，構(gòu)筑起理論創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。唯有科學(xué)完備的理論體系方能歷久彌新，進而在指導(dǎo)人們改造世界的行動中迸發(fā)強大的真理力量。中國化時代化的馬克思主義是在實踐發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成的具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的科學(xué)理論體系。中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義運用于中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的歷程中，中國化時代化的馬克思主義因積極回應(yīng)和持續(xù)解答各個歷史時期的重大問題，逐漸展現(xiàn)出一脈相承而又有機聯(lián)系的體系化風(fēng)貌。
學(xué)理化的過程就是揭示人類社會發(fā)展真理性的過程。馬克思主義是堅持學(xué)理化的光輝典范。馬克思和恩格斯立足于對真理的追求和時代的關(guān)注，在批判地繼承和吸收人類關(guān)于自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上進行深入的理論創(chuàng)造，使馬克思主義展現(xiàn)出濃郁的學(xué)理化色彩。比如，馬克思主義以實踐為基點打開新世界觀的視野，批判德國古典哲學(xué)抽象神秘的邏輯怪圈，開啟哲學(xué)史上的革命性變革；以商品為起點剖析資本主義生產(chǎn)方式，把邏輯學(xué)、辯證法和認(rèn)識論融匯于政治經(jīng)濟學(xué)，提出剩余價值理論這一歷史性的偉大發(fā)現(xiàn)，科學(xué)揭示了資本主義生產(chǎn)方式的運動規(guī)律。習(xí)近平總書記深刻地指出，“馬克思主義之所以影響深遠，在于其以深刻的學(xué)理揭示人類社會發(fā)展的真理性、以完備的體系論證其理論的科學(xué)性?！?/p>
體系化與學(xué)理化相輔相成、相互促進，兩者促使人們在推進理論創(chuàng)新的過程中，更加準(zhǔn)確地反映客觀事物及其規(guī)律。中國化時代化的馬克思主義之所以“行”，是因為它在追求真理、揭示真理、篤行真理的過程中，不斷用體系化、學(xué)理化的理論創(chuàng)新成果正確回答時代和實踐提出的重大問題，使之成為指導(dǎo)人民變革現(xiàn)實的強大物質(zhì)力量。
二
作為理論創(chuàng)新的重要途徑，體系化、學(xué)理化是理論不斷創(chuàng)新發(fā)展的具體方法。體系化為理論創(chuàng)新提供合理的知識結(jié)構(gòu)和邏輯體系，學(xué)理化則在體系化的基礎(chǔ)上形成新的科學(xué)方法和思維方式，推動新的理論體系的形成和發(fā)展。
從推動理論發(fā)展來看，體系化、學(xué)理化有助于人們理解理論的邏輯線索和科學(xué)依據(jù)。體系化充分展現(xiàn)理論的基本內(nèi)容和邏輯結(jié)構(gòu)，使其有機聯(lián)系而構(gòu)成一個完整的框架，為我們把握和理解整個理論提供邏輯線索；學(xué)理化要求凸顯原理性的科學(xué)內(nèi)涵，呈現(xiàn)出理論形態(tài)的自我突破和演繹發(fā)展，為我們走進理論深處提供科學(xué)依據(jù)。今天，我們不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，從實踐探索上升到把握學(xué)理規(guī)律，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的不斷深化，為我們準(zhǔn)確理解歷史的中國、立足現(xiàn)實的中國、展望未來的中國提供了完備的科學(xué)體系和深刻的學(xué)理論證。
從回應(yīng)實踐要求來看，體系化、學(xué)理化有助于對實踐活動作出全面總結(jié)和理性升華?！皶r代是思想之母，實踐是理論之源”，回答并指導(dǎo)解決現(xiàn)實問題是理論的根本任務(wù)。只有推動黨的理論創(chuàng)新實現(xiàn)體系化、學(xué)理化，才能更好指導(dǎo)人民群眾的偉大實踐，成為察民情、聚民智、得民心的理論，成為引領(lǐng)國家富強、社會進步、人民幸福的先導(dǎo)。新征程上，我們黨既要在實踐層面思考全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的方針和戰(zhàn)略，也要在理論層面思考如何為中國特色社會主義進入新的發(fā)展階段做好理論指引，對一系列新觀點、新論斷、新思想加以理論概括。這是一個從理論自覺到實踐自覺、實現(xiàn)理論與實踐的有機統(tǒng)一的理論創(chuàng)新發(fā)展過程。正是在這種思想融通、邏輯互證的體系化、學(xué)理化的理論指導(dǎo)下，黨和人民才能踔厲奮發(fā)、勇毅前行，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。
從洞察時代變革來看，體系化、學(xué)理化有助于思考中國新時代和當(dāng)前世界大變局的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，世界之變、時代之變、歷史之變的特征更加明顯?！焙推脚c發(fā)展雖依然是當(dāng)今時代主題，但世界的不穩(wěn)定性、不確定性因素更加突出。中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和當(dāng)前世界的大變局體現(xiàn)出辯證統(tǒng)一的密切關(guān)系，共同為21世紀(jì)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展打開新的空間。為此，推進黨的理論創(chuàng)新的體系化、學(xué)理化，是我們在這個風(fēng)云變幻的世界持續(xù)運用馬克思主義這一科學(xué)真理的必然要求。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不僅全面揭示了百年未有之大變局的現(xiàn)實狀況，而且立足時代本質(zhì)及其階段性特征，深刻洞察百年變局的歷史脈絡(luò)和現(xiàn)實依據(jù)，為人們思考和分析百年變局的深刻內(nèi)涵提供了科學(xué)性引領(lǐng)。
三
科學(xué)理論需要體系化、學(xué)理化，這是理論自身發(fā)展的內(nèi)在要求。不斷推進黨的創(chuàng)新理論的體系化、學(xué)理化，思想偉力才能充分彰顯。堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂，必須在理論的體系化、學(xué)理化上下功夫。
正本清源，闡明原理的實際運用。在黨的理論創(chuàng)新中推進理論的體系化、學(xué)理化，必須恪守基礎(chǔ)理論的源流傳承和學(xué)理解讀。正如習(xí)近平總書記所要求的那樣，要著重闡釋我們黨提出的新理念新論斷中“原理性理論成果”。同時，要秉持馬克思主義的邏輯框架和理論基礎(chǔ)，揭示在黨的理論創(chuàng)新中馬克思主義基本原理尤其是世界觀、方法論的體現(xiàn)和運用，以“理論的徹底性”增強解釋力與說服力，提高“用學(xué)術(shù)講政治”的能力。開展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的體系化、學(xué)理化研究，必須注重從基本原理層面上進行深度把握，這既有助于科學(xué)理解其構(gòu)成要素之間的內(nèi)在邏輯，又有助于深刻把握當(dāng)代馬克思主義的演進邏輯與發(fā)展趨勢，為繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新提供理論基礎(chǔ)和發(fā)展方向。
返本溯源，把握實踐的全面要求。在全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、不斷推進人的全面發(fā)展的實踐進程中，以問題為導(dǎo)向，把群眾創(chuàng)造出的實踐經(jīng)驗和實踐智慧升華轉(zhuǎn)化為新的理論，彰顯馬克思主義的真理力量和時代光芒。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，就是一部基于實踐的理論創(chuàng)新史。黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的輝煌成就，根本在于掌握馬克思主義科學(xué)理論，并不斷結(jié)合新的實踐推進理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。時代在變革，實踐在發(fā)展。正是對于每個歷史時期重大實踐的貼近守護與理論回應(yīng)，馬克思主義中國化時代化才實現(xiàn)一次又一次的偉大飛躍。
據(jù)本開源，打開發(fā)展的全局視野。面對當(dāng)前世情、國情、黨情發(fā)生的深刻變化，堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、固本培元和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷推進理論創(chuàng)新，持續(xù)開辟馬克思主義中國化時代化新境界。時代作為一個歷史范疇，是一個動態(tài)發(fā)展、客觀存在的自然歷史過程。人類能夠主動認(rèn)識、掌握和利用時代發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)時代潮流，使得思想理論與時代脈搏同頻共振。這就要求我們洞悉歷史的變革與時代的課題，根據(jù)發(fā)展著的實際，不斷發(fā)現(xiàn)、研究并解決歷史發(fā)展過程中所面臨的理論問題和實踐問題，以豐富馬克思主義的理論寶庫。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為中華文化和中國精神的時代精華，是一個內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一、不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，是新時代中國共產(chǎn)黨人不斷推進黨的理論創(chuàng)新的最大理論貢獻。
當(dāng)前，不斷推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的體系化、學(xué)理化闡釋，是新時代馬克思主義中國化時代化理論研究的重要任務(wù)。我們要從整體上系統(tǒng)闡明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論依據(jù)、現(xiàn)實基礎(chǔ)、發(fā)展脈絡(luò)，科學(xué)詮釋其核心要義、科學(xué)體系、歷史地位，深刻領(lǐng)悟蘊含其中的道理、學(xué)理、哲理，為用黨的理論創(chuàng)新成果武裝全黨、教育人民、推動實踐提供堅實的學(xué)理支撐。
?。ㄗ髡撸汉幽洗髮W(xué)馬克思主義學(xué)院教授、河南大學(xué)馬克思主義研究院研究員）
責(zé)任編輯：薛 蓮
