編者按：今年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中指出，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。本刊約請3位專家撰寫學(xué)習(xí)文章，供廣大讀者參考。
堅定文化自信
徐 中
文運與國運相牽，文脈同國脈相連。文化興則國家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中指出：“自信才能自強(qiáng)。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)?！绷?xí)近平總書記深刻闡述了堅定文化自信的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和實踐要求，為我們堅定文化自信，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上，我們必須堅定文化自信，堅持走自己的路，實現(xiàn)精神上的獨立自主，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
一、文化自信是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要支撐
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是一個國家發(fā)展進(jìn)步的不竭源泉。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，鑄就了中華民族博采眾長的文化自信。堅定文化自信，樹立從容自信的文化心態(tài)，養(yǎng)成昂揚向上的精神風(fēng)貌，善于繼承、勇于創(chuàng)新，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要支撐。
堅定文化自信有利于培育建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化自覺。習(xí)近平總書記指出，“堅定文化自信，離不開對中華民族歷史的認(rèn)知和運用。”堅定文化自信，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就要樹立大歷史觀，從中華文明史、近代中國的苦難輝煌史、中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命建設(shè)改革的奮斗史中去探源、去體悟。要深刻認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要深刻認(rèn)識孕育和發(fā)展于革命年代的革命文化，承載和延續(xù)著中國共產(chǎn)黨的“集體記憶”，使中國人民偉大民族精神薪火相傳。要深刻認(rèn)識面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義先進(jìn)文化，代表著時代前進(jìn)的方向，體現(xiàn)著中國特色社會主義的獨特優(yōu)勢。要不斷增強(qiáng)文化自覺，辯證把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化這一有機(jī)整體，奮發(fā)有為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
堅定文化自信有利于激發(fā)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的深層動力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！蔽幕孕胖匀绱酥匾驮谟谖幕羁逃绊懹行蔚拇嬖?、有形的現(xiàn)實，深刻作用于社會發(fā)展和文明進(jìn)步；就在于文化的力量總是潤物細(xì)無聲地融入經(jīng)濟(jì)、政治、社會之中發(fā)揮重要作用。只有對中華民族的文化理想、文化價值、文化生命力、文化創(chuàng)造力有足夠的自信心和自豪感，才能激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，進(jìn)而激發(fā)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的深層動力，更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
堅定文化自信有利于塑造中華民族現(xiàn)代文明的主體精神。習(xí)近平總書記指出，“堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題”。堅定文化自信，鞏固文化主體性，就是要清醒認(rèn)識我們的文化從哪里來、現(xiàn)在處在什么方位、又將走向何方。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是人類文明史上新的創(chuàng)造。堅定文化自信，堅持走自己的路，實現(xiàn)精神上的獨立自主。同時要堅持胸懷天下，以開放包容的胸襟大膽吸收和借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，更好推動中國特色社會主義文化繁榮興盛，建設(shè)文化強(qiáng)國，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
二、文化自信為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奠定了堅實基礎(chǔ)
中國共產(chǎn)黨歷來重視文化建設(shè)，新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個新的戰(zhàn)略高度，在道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)上增加了文化自信。堅定文化自信，為開創(chuàng)新時代黨和國家事業(yè)新局面提供強(qiáng)大精神力量，又通過創(chuàng)造新時代十年歷史性成就、歷史性變革，使全黨全國各族人民文化自信更加堅定，為我們在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奠定了堅實基礎(chǔ)。
堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，新時代黨的創(chuàng)新理論深入人心，全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的主心骨更加堅定，匯聚起意氣風(fēng)發(fā)、勇毅前行的磅礴力量。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，正本清源、激濁揚清，推動意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，社會主義意識形態(tài)展現(xiàn)出強(qiáng)大的凝聚力和引領(lǐng)力，為堅定文化自信筑牢意識形態(tài)基礎(chǔ)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為中華文化和中國精神的時代精華，引領(lǐng)全黨全國各族人民在文化思潮激蕩與利益多元化面前形成廣泛的價值共識，使我們的文化更有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力，在鞏固我們的文化主體性中不斷增強(qiáng)文化自信。
推動新時代文化建設(shè)取得歷史性成就，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，極大地提振了人民精神力量，中國人民精神面貌更加奮發(fā)昂揚。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，提出一系列新思想新觀點新論斷，不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識。培育和踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚革命文化、傳承紅色基因，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程、中華文明探源工程和編纂出版《復(fù)興文庫》等，建設(shè)中國歷史研究院、中國國家版本館和國家文化公園等標(biāo)志性文化工程，進(jìn)一步矗立起中華民族的精神大廈，涵育中華民族共有精神家園，文化傳承發(fā)展呈現(xiàn)出新的氣象，中國人民更加熱愛自己的文化，文化自信更加堅定。
加強(qiáng)文明交流互鑒，國家文化軟實力、中華文化國際影響力顯著提升，中華民族以高度的文化自信屹立于世界民族之林。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，積極弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，提出文明交流互鑒的“中國方案”。我們積極開展對外文化交流和多層次文明對話，搭建開放包容的文明對話平臺，努力向世界講好中國故事、傳播好中國聲音，使可信可愛可敬的中國形象更加鮮亮。我們在“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源，促進(jìn)外來文化本土化，不斷打造熔鑄古今、匯通中西的文化成果，不斷增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力，中國人民的文化自信明顯增強(qiáng)。
三、以堅定文化自信推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！毙抡鞒绦缕瘘c上以高度的文化自信推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移走自己的路，努力實現(xiàn)精神上的獨立自主，把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中，乘著新時代的浩蕩東風(fēng)向強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)砥礪奮進(jìn)。
堅持和加強(qiáng)黨對文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺的馬克思主義政黨，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中國共產(chǎn)黨在新時代新的文化使命。以高度的文化自信推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須堅持和加強(qiáng)黨對文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。一要牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。貫徹落實好黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體、黨管互聯(lián)網(wǎng)原則，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實到宣傳思想文化工作方方面面，真正做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。二要扎實推進(jìn)精神文明建設(shè)。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，引導(dǎo)全黨全國各族人民賡續(xù)中國精神、弘揚中國價值，凝聚實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想共識。三要大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。新時代的文化建設(shè)要融通古今，守正創(chuàng)新，構(gòu)建具有中國特色與世界影響力的文化話語體系，推進(jìn)實現(xiàn)建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)。
堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅定文化自信，就是堅持走自己的路?！敝袊厣鐣髁x文化發(fā)展道路，就是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的必由之路。一要培鑄“根”與“魂”。堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須始終做到保持本色、擦亮底色、凸顯特色，倡導(dǎo)和增強(qiáng)文化自覺，鑄就中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。二要融通“古”與“今”。著眼新時代新特點傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華民族的文化基因同當(dāng)代中國相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)、同現(xiàn)代文化相貫通。三要兼修“內(nèi)”與“外”。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明既要堅持自身文明傳統(tǒng)，又要秉持開放包容，從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為促進(jìn)人類社會進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。
堅持用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是人類文明史上宏大而獨特的創(chuàng)新創(chuàng)造，必須堅定文化自信，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的實踐中實現(xiàn)精神上的獨立自主。一要堅持問題導(dǎo)向。要從社會的物質(zhì)生活實踐出發(fā)，從正在進(jìn)行著的中國特色社會主義實踐出發(fā)，來思考和研究時代提出的客觀要求，思考和回答時代提出的問題和任務(wù)。二要堅守中華文化立場。加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，加快建構(gòu)中國自主的知識體系,善于將豐富鮮活的實踐經(jīng)驗提升為科學(xué)化、體系化的理論。三要推進(jìn)文化創(chuàng)新創(chuàng)造。深化文化體制改革，全面貫徹新發(fā)展理念，運用新傳播技術(shù)、手段、形態(tài)，鼓勵和支持文化工作者勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，促進(jìn)文化繁榮發(fā)展，建設(shè)文化強(qiáng)國。
堅持把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中。任何一種文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，各種思想文化相互激蕩，交流交融交鋒更加頻繁。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須始終堅守中華民族的文化主體性，堅決反對文化虛無主義，不斷筑牢中華民族共有精神家園。一要不斷豐富人民群眾精神世界。充分尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造活力，增強(qiáng)全民族的凝聚力、向心力。二要保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)。充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的教育傳承功能，讓文物“活起來”“火起來”，有助于讓文化主體性深深扎根于人民群眾的精神世界。三要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。精心打造融通中外的新概念新話語新形象，充分提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，譜寫中華民族現(xiàn)代文明的新華章。
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責(zé)任編輯：肖景華
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秉持開放包容
馬文鋒
文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中指出：“秉持開放包容，就是要更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果?！绷?xí)近平總書記的重要講話，為秉持開放包容的精神品質(zhì)，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了方向，提供了根本遵循。
一、文明的繁榮進(jìn)步離不開開放包容
中華文明的博大氣象，得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷。無論是對內(nèi)提升先進(jìn)文化的凝聚力感召力，還是對外增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力，都離不開融通中外、貫通古今。秉持開放包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，我們就能不斷鑄就中華文化新輝煌。
開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源。習(xí)近平總書記指出，“文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力”。人類文明的多樣性賦予這個世界姹紫嫣紅的色彩，多樣帶來交流，交流孕育融合，融合產(chǎn)生進(jìn)步。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)成為人類文明進(jìn)步的動力。任何一種文明，不管它產(chǎn)生于哪個國家、哪個民族的社會土壤之中，都是流動的、開放的。人類歷史就是一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的偉大畫卷。開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后。古今中外，概莫能外。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國。中國開放的大門不會關(guān)閉，只會越開越大。
開放包容是文化自信的顯著標(biāo)志。習(xí)近平總書記指出：“只有充滿自信的文明，才會在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同文明。”中華文明自古就以開放包容聞名于世，開放包容自古就是中華民族文化自信的顯著標(biāo)志。河南殷墟被譽為“人類東方最早的檔案庫”。習(xí)近平總書記指出，“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字，把中國信史向上推進(jìn)了約1000年?！彼拇ㄈ嵌堰z址是在與其他地區(qū)偉大文明的碰撞、融合、交流中，形成了高度發(fā)達(dá)的獨特文明。習(xí)近平總書記指出，三星堆遺址考古成果“為中華文明多元一體、古蜀文明與中原文明相互影響等提供了更為有力的考古實證?！毕襁@樣展現(xiàn)古代文明多樣性和開放性的遺址，在中國大地不勝枚舉。近代以來，從“西學(xué)東漸”、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國，到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。中華文明五千多年發(fā)展史充分證明，無論是物種、技術(shù)，還是資源、人群，甚至于思想、文化，都是在不斷傳播、交流、互動中得以發(fā)展、得以進(jìn)步的。
二、中華文明的博大氣象得益于開放的姿態(tài)、包容的胸懷
習(xí)近平總書記指出：“中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力?！卑菪裕l(fā)出中華文明的博大氣象，顯示出不可阻擋的文明張力。在各國前途命運緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。
開放包容決定了中華民族交往交流交融的歷史取向。習(xí)近平總書記說：“中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長，是由各民族優(yōu)秀文化百川匯流而成?！蔽覈墙y(tǒng)一的多民族國家，在歷史演進(jìn)中各民族在分布上交錯雜居、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上相互依存、情感上相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。我國遼闊疆域是各民族共同開拓的，悠久歷史是各民族共同書寫的，燦爛文化是各民族共同創(chuàng)造的，偉大民族精神是各民族共同培育的。四個“共同”為新時代鑄牢中華民族共同體意識打下了堅實的歷史基礎(chǔ)、文明基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。中華文化是各民族文化的集大成，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯而枝繁葉茂。
開放包容決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局。我國是一個多宗教并存的國家。兩千多年來，佛教、伊斯蘭教、基督教等先后傳入中國，門類繁多、各式各樣的民間信仰在我國也有漫長的歷史過程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史地看，宗教同所在社會相適應(yīng)是宗教生存發(fā)展的趨勢和規(guī)律。無論本土宗教還是外來宗教，都要不斷適應(yīng)我國社會發(fā)展，充實時代內(nèi)涵?！碑a(chǎn)生于古代印度的佛教，東傳進(jìn)入中國后，經(jīng)過長期演化，同中國本土的儒家文化和道家文化融合發(fā)展，最終形成了具有中國特色的佛教文化，給中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等留下了深刻影響。我國宗教無論是本土宗教還是外來宗教，都深深嵌入擁有五千多年歷史的中華文明，深深融入社會生活，多元并存、平等相待、和睦相處。
開放包容決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷。雨果說，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。對待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是對世界其他文明兼收并蓄的文明，對待不同文明自古就有比天空更寬闊的胸懷。古絲綢之路跨越尼羅河流域、底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域，跨越埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中華文明的發(fā)祥地，跨越佛教、基督教、伊斯蘭教信眾的匯集地，跨越不同國度和膚色人民的聚居地。不同文明、宗教、民族求同存異、開放包容，并肩書寫相互尊重的壯麗詩篇，攜手繪就共同發(fā)展的美好畫卷。明末清初，中國人積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識，歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、地理學(xué)知識紛紛傳入中國，開闊了中國人的知識視野。之后，中外文明交流互鑒更是頻繁展開。這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。
三、以“開放包容”更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命
擔(dān)負(fù)起在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新時代新的文化使命，必須秉持開放包容的精神品格，融通中外、貫通古今，堅持“兩個結(jié)合”，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。
積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。習(xí)近平總書記說：“今天，我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果?！奔ぐl(fā)人們創(chuàng)新創(chuàng)造活力，最直接的方法莫過于走入不同文明，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)長，啟發(fā)自己的思維。對人類社會創(chuàng)造的各種文明，無論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等，還是現(xiàn)在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的優(yōu)秀文化精神弘揚起來。世界文明歷史揭示了一個規(guī)律：任何一種文明都要與時偕行，不斷吸納時代精華。中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，和建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。無論是對內(nèi)提升先進(jìn)文化的凝聚力感召力，還是對外增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力，都離不開融通中外、貫通古今。我們比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。
繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。中國特色社會主義道路，是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從5000多年中華文明史中走出來的。馬克思主義不是一成不變的教條，而是不斷發(fā)展的開放的理論，本土化才能落地生根，時代化才能充滿生機(jī)。一代代中國共產(chǎn)黨人正是把握這一真諦，不斷用馬克思主義之“矢”去射中國之“的”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的新飛躍。習(xí)近平總書記指出，“社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路”，“中國特色社會主義還會往前走，還會有很多新的理論、新的發(fā)展?！蓖七M(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化，必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，根本途徑就是堅持和運用好把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合這一我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/p>
不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。習(xí)近平總書記指出，“我們比以往任何一個時代都更有條件破解‘古今中西之爭’”。如果沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸。中國特色社會主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇。中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是推動社會主義文化繁榮興盛的唯一正確道路。不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化，必須傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化，賡續(xù)我們國家和民族的精神血脈，進(jìn)一步在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，把我國文明起源和發(fā)展以及對人類的重大貢獻(xiàn)更加清晰、更加全面地呈現(xiàn)出來，用事實回?fù)魧χ腥A民族歷史的各種歪曲污蔑，為中國式現(xiàn)代化這一人類文明新形態(tài)提供堅強(qiáng)支撐，推動世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量進(jìn)一步發(fā)生有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。
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責(zé)任編輯：肖景華
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堅持守正創(chuàng)新
趙勇富
堅持守正創(chuàng)新是黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)的“六個必須堅持”之一。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代的文化使命，強(qiáng)調(diào)要堅持守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記深刻闡述了堅持守正創(chuàng)新的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和實踐要求，為我們堅持守正創(chuàng)新，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。
一、深入理解守正創(chuàng)新的重大意義和科學(xué)內(nèi)涵
關(guān)于守正創(chuàng)新的重大意義，習(xí)近平總書記鮮明指出：“對文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?！痹谛碌钠瘘c上，深入理解守正創(chuàng)新的重要意義和科學(xué)內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握其內(nèi)在的辯證關(guān)系，對于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重要意義。
“守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是‘兩個結(jié)合’的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性?！绷?xí)近平總書記從根本制度、根本要求、領(lǐng)導(dǎo)力量、文化主體性等方面，鮮明回答了守的是什么正。堅守住這些要求，就能守住方向、守住原則、守住立場、守住根脈，就能確保文化建設(shè)沿著正確的方向走在歷史正道上。比如，就根本制度而言，馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，這就決定了馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能確保文化建設(shè)方向根基永遠(yuǎn)堅固、航向永不偏離，這是歷史的結(jié)論，更是現(xiàn)實的需要。
“創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機(jī)制、新形式。”習(xí)近平總書記這一論述鮮明回答了創(chuàng)的是什么新。時代在發(fā)展、社會在變化，在激烈的國際文化競爭中贏得主動，更好地滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，都需要大力創(chuàng)新。只有不斷回應(yīng)新關(guān)切、解答新問題，創(chuàng)新思路、創(chuàng)新話語、創(chuàng)新機(jī)制、創(chuàng)新形式，才能更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。
守正創(chuàng)新體現(xiàn)了“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一。守正是本源、根基和前提，為創(chuàng)新立魂、立本、立根，是“不變”。創(chuàng)新是趨勢、方向和動力，推動守正求新、求進(jìn)，是“變”。守正創(chuàng)新既要保持馬克思主義一脈相承之“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化安身立命之“根脈”的“不變”定力，又要立足現(xiàn)實之需，突破思想觀念束縛，解答新問題、提出新方法，讓更多“變”的創(chuàng)新活力充分涌流，創(chuàng)造出更多令人刮目相看的人間奇跡。只有在守正基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，才能源源不斷為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入活力。只有在創(chuàng)新過程中堅持守正，面對風(fēng)云激蕩和暗礁激流，才能保持定力，堅定不移地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。
二、在守正創(chuàng)新中不斷取得中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的偉大成果
我們黨成立一百多年來，始終堅持守住馬克思主義基本原理之“正”，同時以創(chuàng)新的理念和思維，推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了中國革命、建設(shè)、改革的偉大成就。
在革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國具體實際相結(jié)合，經(jīng)過艱苦探索，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨人結(jié)合新的實際提出關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想，豐富和發(fā)展毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨形成中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗，從新的實際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，用馬克思主義之“矢”射當(dāng)代中國之“的”，是守馬克思主義之“正”，創(chuàng)馬克思主義中國化時代化之“新”的最有力體現(xiàn)。這一思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。
守正創(chuàng)新在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中體現(xiàn)出整體性、系統(tǒng)性。堅持問題導(dǎo)向，著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不斷作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，形成與時俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國實踐。對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。黨的十九大、十九屆六中全會提出的“十個明確”、“十四個堅持”、“十三個方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容，體現(xiàn)出整體性、系統(tǒng)性的鮮明特征。黨的二十大報告提出的“六個必須堅持”充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論及貫穿其中的立場觀點方法。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，把“兩個結(jié)合”明確為開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，揭示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)千辛萬苦取得中國式現(xiàn)代化輝煌成就的實踐經(jīng)驗，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨回答新的時代課題、把握時代變化、引領(lǐng)時代進(jìn)程所具有的歷史自覺、文化自覺和理論自覺。
新時代以來，全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，全面貫徹黨的基本路線、基本方略，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實踐，實現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。中國人民的前進(jìn)動力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚、必勝信念更加堅定，煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺和主動精神，中國共產(chǎn)黨和中國人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)深入推進(jìn)，書寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，我國發(fā)展具備了更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證、更為主動的精神力量，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程?？茖W(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，中國共產(chǎn)黨和中國人民為解決人類面臨的共同問題提供了更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量，為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出了新的更大的貢獻(xiàn)！
三、堅持守正創(chuàng)新，開辟建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明新境界
對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。習(xí)近平總書記指出：“新時代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章?！眻猿质卣齽?chuàng)新，是遵循文化發(fā)展規(guī)律的必然選擇，也是繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的根本要求。
守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤。新征程上，守馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度之正，就必須始終堅守馬克思主義這個魂脈。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。沒有馬克思主義，就沒有中國共產(chǎn)黨。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是黨的鮮明品格和獨特優(yōu)勢，是黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵和深厚的底蘊，黨的理論創(chuàng)新決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。實現(xiàn)“兩個結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，“兩個結(jié)合”高度概括了中國共產(chǎn)黨成立百年來馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的良性互動關(guān)系，更體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨回答新的時代課題、把握時代變化、引領(lǐng)時代進(jìn)程所具有的歷史自覺、文化自覺和理論自覺。“兩個結(jié)合”指明了推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑，揭示了中國化時代化馬克思主義理論之樹常青的奧妙所在。守“兩個結(jié)合”的根本要求之正，必須繼續(xù)推進(jìn)“兩個結(jié)合”，堅持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖，堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步。守中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性之正，這一主體性是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國大地上建立起來的；是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的；是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來的。創(chuàng)立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。有了文化主體性，中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認(rèn)同的堅實文化基礎(chǔ)，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。
創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。新征程上，創(chuàng)新就要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。理論創(chuàng)新必須講新話，但不能丟了老祖宗，數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤。要用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更深層次地注入馬克思主義。要科學(xué)對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從方法論層面原創(chuàng)性地提出了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的前提是正確認(rèn)識、準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。在對待傳統(tǒng)文化這個問題上，要按照習(xí)近平總書記的要求，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，要堅持歷史唯物主義立場、觀點、方法，要堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，繼續(xù)以守正創(chuàng)新的精神推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供根本遵循。
知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，只有堅持守正創(chuàng)新，以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，才能更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化注入強(qiáng)大精神力量。
（作者：中共南寧市委常委、宣傳部長）
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