毛澤東同志的《反對自由主義》篇幅不長，只有1300多字，但字字珠璣，提出了許多獨到見解和重要論斷，蘊含著磅礴的思想偉力，始終放射著馬克思主義真理光芒。當(dāng)前，全黨正在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，重溫這篇文章，對于貫徹“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實”的總要求，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作堅決斗爭，努力把我們黨建設(shè)得更加堅強有力，具有重大現(xiàn)實意義。
一、歷史轉(zhuǎn)變：《反對自由主義》寫作的時代背景
毛澤東同志為什么要寫《反對自由主義》，這篇文章是在什么時代背景下寫的呢？了解寫作的時代背景能夠幫助我們準(zhǔn)確理解和把握文章的主要內(nèi)容和精神實質(zhì)。
毛澤東同志《反對自由主義》發(fā)表于1937年9月7日。就在兩個月前的同一天即7月7日，發(fā)生了中國現(xiàn)代史上一個重大歷史事變——七七事變，又稱盧溝橋事變。這個事變成為中共黨史上土地革命戰(zhàn)爭與全民族抗日戰(zhàn)爭歷史階段劃分的重要時間節(jié)點。由于日本帝國主義大舉入侵，中華民族面臨生死存亡的嚴(yán)重威脅。因此，階級矛盾開始讓位于民族矛盾，中日之間的民族矛盾上升為中國社會的主要矛盾，中國現(xiàn)代歷史和中共黨史也就進(jìn)入了全民族抗戰(zhàn)時期。社會主要矛盾決定著社會性質(zhì)，也決定著一個政黨、一個國家、一個民族所處的歷史方位和所肩負(fù)的歷史任務(wù)。七七事變發(fā)生，標(biāo)志著全國抗戰(zhàn)開始，也標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始了從土地革命戰(zhàn)爭時期向全民族抗戰(zhàn)時期的歷史轉(zhuǎn)變。
歷史的轉(zhuǎn)變，對黨的領(lǐng)導(dǎo)及自身建設(shè)提出了新的要求。那么，我們黨當(dāng)時處在一種什么樣的狀況呢？從當(dāng)時情況看，黨既有相適應(yīng)的一面，也有不相適應(yīng)的一面。從相適應(yīng)的一面看，黨成立十幾年來，經(jīng)歷了大革命、土地革命戰(zhàn)爭洗禮和考驗，領(lǐng)導(dǎo)紅軍取得了長征的偉大勝利，已經(jīng)從一個幼年的黨逐漸成長為一個成熟的黨。尤其是以遵義會議為起點，我們黨形成了以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，并開始糾正黨內(nèi)“左”的錯誤，制定實施了正確的軍事戰(zhàn)略和方針。全國抗戰(zhàn)一開始，1937年7月23日，毛澤東同志就發(fā)表了《反對日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》。8月22日至25日，中共中央召開政治局?jǐn)U大會議即洛川會議，討論通過《中共中央關(guān)于目前形勢與黨的任務(wù)的決定》、《中國共產(chǎn)黨抗日救國十大綱領(lǐng)》等，闡明了黨的全面抗戰(zhàn)路線和黨在抗戰(zhàn)時期的基本政治主張及工作方針。這表明我們黨開始掌握了領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的主動權(quán)。
毛澤東同志《反對自由主義》于1937年9月發(fā)表在中國人民抗日軍政大學(xué)內(nèi)部?？端枷霊?zhàn)線》，并在1942年4月10日的《解放日報》公開發(fā)表。圖為當(dāng)時的《解放日報》。
從不相適應(yīng)的一面看，面對歷史轉(zhuǎn)變，我們黨如何開創(chuàng)工作新局面，是一個重大挑戰(zhàn)。在遵義會議上，盡管我們黨解決了軍事領(lǐng)導(dǎo)和軍事戰(zhàn)略方針問題，但政治路線和思想路線的問題既沒有觸及，更沒有解決。因此，黨內(nèi)“左”的和右的錯誤思想，特別是王明“左”傾教條主義還有著較大影響。從黨組織和黨員構(gòu)成看，大革命失敗后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到廣袤農(nóng)村，黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝也長期處于游擊戰(zhàn)爭狀態(tài)。隨著黨員隊伍不斷擴(kuò)大，黨員成分更加復(fù)雜，大量新黨員來自農(nóng)民、手工業(yè)者及其他小資產(chǎn)階級。小生產(chǎn)者的個人主義、宗派主義、自由散漫、自私自利等思想觀念和不良做派侵蝕著黨的肌體，渙散著黨的組織。如何適應(yīng)形勢任務(wù)的發(fā)展變化，鞏固黨的隊伍，提高黨員素質(zhì)，加強對黨員、干部的思想政治教育，把黨建設(shè)成為一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨，任務(wù)十分繁重和艱巨。為了使我們黨能夠有效地領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)偉大的抗日戰(zhàn)爭，就必須在黨內(nèi)開展積極的思想斗爭，用無產(chǎn)階級思想戰(zhàn)勝各種非無產(chǎn)階級思想，把農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的黨員努力教育改造成為無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。
《反對自由主義》就是在這樣一個時代背景下產(chǎn)生。當(dāng)時，這篇文章是毛澤東同志應(yīng)正在中國人民抗日軍政大學(xué)（簡稱“抗大”）工作學(xué)習(xí)的胡耀邦同志的請求而寫，發(fā)表在抗大內(nèi)部?？端枷霊?zhàn)線》上。文章針對的是抗大部分學(xué)員存在的組織紀(jì)律散漫現(xiàn)象，但所論述的問題在全黨具有普遍性。因此，文章發(fā)表后很快在黨內(nèi)得到廣泛傳播。需要指出的是，毛澤東同志在這里所使用的“自由主義”，有其特定內(nèi)涵和外延，它專指我們黨內(nèi)出現(xiàn)的一種違反組織紀(jì)律的錯誤言行，這與西方資本主義國家所流行的“自由主義”思潮，不是一個概念和范疇。
1937年１月，中國人民抗日紅軍大學(xué)改稱中國人民抗日軍政大學(xué)。抗戰(zhàn)期間，抗大培養(yǎng)了大量的黨政干部，成為抗日戰(zhàn)爭時期革命干部學(xué)校的典范，為人民軍隊的發(fā)展壯大和抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。圖為抗大校門。 新華社發(fā)
二、加強紀(jì)律性：《反對自由主義》所要解決的主要問題
毛澤東同志在這篇文章里寫了些什么內(nèi)容，著重想解決什么問題呢？首先，他在文章中開宗明義、旗幟鮮明提出了馬克思主義政黨開展積極的思想斗爭的重要性，指出：“我們主張積極的思想斗爭，因為它是達(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個武器?！庇袥]有這樣一個武器，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。
黨內(nèi)開展積極的思想斗爭，就要反對自由主義。毛澤東同志認(rèn)為，自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，使黨和革命團(tuán)體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。自由主義在黨內(nèi)有哪些表現(xiàn)呢？他詳細(xì)列舉了自由主義的11種表現(xiàn)：一是“因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣。結(jié)果是有害于團(tuán)體，也有害于個人”。二是“不負(fù)責(zé)任的背后批評，不是積極地向組織建議。當(dāng)面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任”。三是“事不關(guān)己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過”。四是“命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀(jì)律”。五是“不是為了團(tuán)結(jié)，為了進(jìn)步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復(fù)”。六是“聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報告，泰然處之，行若無事”。七是“見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調(diào)查，不詢問，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產(chǎn)黨員，把一個共產(chǎn)黨員混同于一個普通的老百姓”。八是“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之”。九是“辦事不認(rèn)真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘”。十是“自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學(xué)習(xí)松懈”。十一是“自己錯了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義”。他說，還可以舉出一些，主要的有這11種。這些自由主義表現(xiàn)，大致分為三類：思想上的自由主義、政治上的自由主義、組織上的自由主義。毛澤東同志擺出自由主義種種表現(xiàn)后，指出了它的危害性，強調(diào)：“革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。這是一種嚴(yán)重的惡劣傾向。”
自由主義是怎樣產(chǎn)生的，根源在哪里，它具有什么樣的性質(zhì)呢？毛澤東同志指出：“自由主義的來源，在于小資產(chǎn)階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產(chǎn)生思想上、政治上、組織上的自由主義。”“自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準(zhǔn)備實行之，或不準(zhǔn)備完全實行之，不準(zhǔn)備拿馬克思主義代替自己的自由主義。這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：說的是馬克思主義，行的是自由主義；對人是馬克思主義，對己是自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這是一部分人的思想方法?！薄白杂芍髁x是機會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內(nèi)部保存自由主義的。自由主義的性質(zhì)如此，革命隊伍中不應(yīng)該保留它的地位。”
共產(chǎn)黨員應(yīng)該堅持什么樣的原則，以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己呢？毛澤東同志提出：“我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益；無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個共產(chǎn)黨員?！弊詈?，他號召：“一切忠誠、坦白、積極、正直的共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)起來，反對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來。這是思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一。”
文章列舉了自由主義的種種表現(xiàn)，系統(tǒng)分析了自由主義產(chǎn)生的思想根源、表現(xiàn)形式、性質(zhì)、危害及克服的途徑、措施和辦法，對加強黨的建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。通觀全篇，其中心思想就是要解決當(dāng)時黨內(nèi)存在的自由主義問題，目的是加強黨的組織紀(jì)律性。之所以提出這個任務(wù)，是由我們黨的性質(zhì)、宗旨以及黨所承擔(dān)的歷史任務(wù)決定的。中國共產(chǎn)黨是由中國無產(chǎn)階級先進(jìn)分子所組成的先鋒隊，如果沒有高度的組織紀(jì)律性，就會成為一盤散沙，也將一事無成。自由主義與黨的性質(zhì)格格不入，與黨的宗旨水火不容。在歷史轉(zhuǎn)變過程中，黨如果不注意克服自身存在的自由主義，要想成為中國人民抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱，要想成為中華民族和中國人民抗戰(zhàn)的堅強政治領(lǐng)導(dǎo)核心，不僅是做不到的，也是不可能的。
三、整風(fēng)學(xué)習(xí)：《反對自由主義》發(fā)揮的重要歷史作用
毛澤東同志的文章發(fā)表后產(chǎn)生了什么作用？正像作者寫作的初衷和目的那樣，文章在全黨的黨性教育中，尤其是在延安整風(fēng)運動以及后來全黨的理論學(xué)習(xí)中都發(fā)揮了思想引領(lǐng)作用。這篇文章在黨的歷史上、在黨的文獻(xiàn)中，有著重要地位和影響。
1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學(xué)院發(fā)表《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的演講。演講中講到了黨內(nèi)各種錯誤思想意識的表現(xiàn)、來源和斗爭態(tài)度，進(jìn)一步發(fā)揮了毛澤東同志在《反對自由主義》文章中的思想和觀點。1940年陳云同志在延安曾撰寫《黨員對黨要忠實》的文稿，將毛澤東同志在《反對自由主義》中講到的問題，提到黨員進(jìn)行黨性錘煉的高度進(jìn)行分析。他指出：“在黨員面前放著這樣一個問題：你要做一個好黨員，就要與自己作斗爭，經(jīng)常以正確的意識去克服自己的不正確的意識。這個思想上的斗爭和斗爭中的勝利，就是自己思想意識上的進(jìn)步。自己不跟自己的錯誤意識作斗爭，偷偷地容忍自己錯誤意識存在著，則錯誤意識就會發(fā)展，結(jié)果越錯越遠(yuǎn)，終究會離開革命的隊伍。共產(chǎn)黨員必須言行一致，這是黨規(guī)定的。違反了這一條，就是違犯黨的紀(jì)律?！?/p>
延安整風(fēng)運動是我們黨1942年在全黨范圍內(nèi)開展的一次馬克思主義思想教育運動。整風(fēng)主要內(nèi)容是：反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。整風(fēng)的方法，是認(rèn)真閱讀整風(fēng)文件，聯(lián)系個人的思想、工作、歷史以及自己所在地區(qū)部門的工作進(jìn)行檢查，開展批評和自我批評，弄清犯錯誤的環(huán)境、性質(zhì)和原因，逐步取得思想認(rèn)識上的一致，提出努力的方向。1942年4月3日，《中共中央宣傳部關(guān)于在延安研究討論中央決定與毛澤東整頓三風(fēng)報告的決定》中提出了黨員、干部必學(xué)的18個文件，將《反對自由主義》列在第10個?！斗磳ψ杂芍髁x》作為延安整風(fēng)運動中黨員、干部學(xué)習(xí)的文件之一，在整風(fēng)運動中發(fā)揮了重要作用。此后，這篇文章多次被黨中央列為全黨中高級干部和廣大黨員學(xué)習(xí)馬列主義、學(xué)習(xí)黨的理論的必讀篇目之一，在全黨理論武裝中發(fā)揮了重要作用。
自延安整風(fēng)運動后，黨中央持續(xù)抓黨的組織紀(jì)律建設(shè)，全黨特別是黨的中高級干部遵守紀(jì)律的自覺性不斷增強，其成效在實踐中也得到充分顯現(xiàn)。新中國成立后，被授予大將軍銜的黃克誠同志曾寫文章回憶說:“抗戰(zhàn)時期，毛主席就是用個電臺，嘀嗒、嘀嗒地指揮我們?！粥⑧粥鸵獰o條件地執(zhí)行。沒有什么人來監(jiān)督，也沒有人來批評、斗爭，大家都自覺地執(zhí)行延安的‘嘀嗒、嘀嗒’?！边@是源于整風(fēng)后全黨對黨中央的信任，對黨的組織紀(jì)律的自覺遵守。周恩來同志在回顧解放戰(zhàn)爭時說：“毛主席是在世界上最小的司令部里，指揮了最大的人民解放戰(zhàn)爭。”在遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役中，中國人民解放軍為什么能夠創(chuàng)造戰(zhàn)爭史上的奇觀呢？其中一個重要原因也是由于全黨全軍對黨中央的信任，對黨的紀(jì)律和軍事命令的自覺遵守和絕對服從。
延安整風(fēng)運動是一次全黨范圍內(nèi)的馬克思主義的思想教育運動，對于加強無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)，增強黨的戰(zhàn)斗力，是一次成功的實踐，是一個偉大的創(chuàng)舉。圖為戰(zhàn)士們在進(jìn)行整風(fēng)學(xué)習(xí)。 新華社發(fā)
四、警示啟迪：《反對自由主義》的重大現(xiàn)實意義
毛澤東同志《反對自由主義》迄今已發(fā)表80多年了。80多年來，世情、國情、黨情都發(fā)生了深刻變化，形勢、時代、任務(wù)也與當(dāng)年有了很大不同。那么，歷史上的自由主義是否已經(jīng)消失，黨內(nèi)反對自由主義的任務(wù)是否已經(jīng)完成了呢？答案是否定的。由于我們黨長期執(zhí)政，由于我國進(jìn)行改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，由于外部環(huán)境的復(fù)雜多變，由于一個時期以來一些地方和部門黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力，自由主義在黨內(nèi)曾一度泛濫，并種類繁多，花樣翻新，而且與個人主義、分散主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義、形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等相互交織疊加，給黨和人民的事業(yè)帶來巨大危害、造成嚴(yán)重后果。黨所面臨的形勢、面對的挑戰(zhàn)和考驗，更加復(fù)雜，更加尖銳，更加嚴(yán)峻。
當(dāng)年，毛澤東同志寫《反對自由主義》的時候，列舉了自由主義的11種表現(xiàn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多次重要講話中，就一個時期以來黨內(nèi)存在的各種違規(guī)違紀(jì)違法問題與現(xiàn)象，也列舉了大量方方面面、形形色色的表現(xiàn)。
2013年8月19日，習(xí)近平總書記指出了一些黨員、干部信仰缺失的4種表現(xiàn)。他說：“有的以批評和嘲諷馬克思主義為‘時尚’、為噱頭；有的精神空虛，認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無縹緲的幻想，‘不問蒼生問鬼神’，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信‘氣功大師’；有的信念動搖，把配偶子女移民到國外、錢存在國外，給自己‘留后路’，隨時準(zhǔn)備‘跳船’；有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線?！?/p>
2014年1月14日，習(xí)近平總書記指出了干部隊伍中自由主義的7種表現(xiàn)：“有的個人主義、自由主義嚴(yán)重，目無組織紀(jì)律，跟組織討價還價，不服從組織安排；有的黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部在處理一些應(yīng)該由中央和上級組織統(tǒng)一決定的重要問題時，事前不請示、事后不報告，搞先斬后奏、邊斬邊奏，甚至斬而不奏；有的變著法兒把一件完整的需要匯報的大事情分解成一件一件可以不匯報的小事項，讓組織程序空轉(zhuǎn)；有的領(lǐng)導(dǎo)班子既有民主不夠、個人說了算問題，也有集中不夠問題，班子里各自為政，把分管領(lǐng)域當(dāng)成‘私人領(lǐng)地’，互不買賬，互不服氣，內(nèi)耗嚴(yán)重；有的只對領(lǐng)導(dǎo)個人負(fù)責(zé)而不對組織負(fù)責(zé)，把上下級關(guān)系搞成人身依附關(guān)系；有的辦事不靠組織而靠熟人、靠關(guān)系，形形色色的關(guān)系網(wǎng)越織越密，方方面面的潛規(guī)則越用越靈；有的黨組織對黨員、干部疏于管理，缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真的組織生活；等等?！?/p>
2015年1月13日，習(xí)近平總書記指出了一些黨員、干部違反政治規(guī)矩的現(xiàn)象。他說：“在一些干部中，亂評亂議、口無遮攔現(xiàn)象比較突出。如果造謠生事那是違反黨紀(jì)甚至違反國法，但這些人就是在那兒調(diào)侃，傳播小道消息，東家長西家短亂發(fā)議論，熱衷于轉(zhuǎn)發(fā)網(wǎng)上不良信息，甚至一些所謂‘鐵桿朋友’聚在一起妄議中央大政方針。有的人熱衷于打探消息，四處尋問，八方打聽，不該問的偏要問，不該知道的特想知道，捉到一些所謂內(nèi)幕消息就到處私下傳播?！?/p>
2016年6月28日，習(xí)近平總書記就黨內(nèi)政治生態(tài)存在的問題，強調(diào)指出，“從組織和組織的關(guān)系看，有的黨組織違背‘四個服從’原則，有令不行、有禁不止，對黨中央和上級的決策部署合意的就執(zhí)行、不合意的就不執(zhí)行；一些上級黨組織對下級放棄管黨治黨責(zé)任，甚至發(fā)現(xiàn)問題也一味姑息遷就、放任自流。從個人和組織的關(guān)系看，有的黨員、干部黨的意識弱化、組織觀念淡薄，不相信組織、不服從組織、不依靠組織，把黨組織當(dāng)成了來去自由的‘大車店’、各取所需的‘大賣場’、自行其是的‘私人俱樂部’；有的領(lǐng)導(dǎo)班子成員特別是一把手不正確理解和執(zhí)行民主集中制，搞家長制、一言堂或自由主義、分散主義、宗派主義，有的甚至把所在地方和分管領(lǐng)域當(dāng)作‘獨立王國’、‘私人領(lǐng)地’；有的黨組織對黨員、干部管理失之于寬、失之于松、失之于軟。從個人和個人的關(guān)系看，有的黨員、干部講利益不講黨性、講關(guān)系不講原則、講面子不講規(guī)矩，甚至把黨內(nèi)同志關(guān)系異化為人身依附關(guān)系，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，搞門客、門宦、門附那一套”。
以上這些問題和現(xiàn)象為什么會發(fā)生和存在、怎樣去克服和解決呢？對于我們這樣一個具有近百年歷史的大黨、革命黨、執(zhí)政黨來說，這是一個值得深入思考的問題。毛澤東同志當(dāng)年列舉的自由主義種種表現(xiàn)，至今在黨內(nèi)不僅依然存在，而且有變種、有發(fā)展。從其表現(xiàn)形式和特點看：既有自由主義的一般表現(xiàn)形式，也有在不同部門、不同領(lǐng)域、不同方面的特殊表現(xiàn)形式；既有政治上的自由主義，也有思想上組織上紀(jì)律上的自由主義；既有少數(shù)黨組織的集體行為，也有部分黨員、干部的個人行為；既有一些中高級干部的言行，也有一些普通黨員、干部的言行；既有歷史上遺留下來的老問題，也有現(xiàn)實條件下產(chǎn)生的新問題。就黨內(nèi)各種違規(guī)違紀(jì)違法現(xiàn)象看，探尋其發(fā)展過程和歷史軌跡，都能找到自由主義的因素和根子，都能看到自由主義的幽靈和影子。大量事實表明，自由主義是渙散人心的誘因，是破壞紀(jì)律的根源。黨內(nèi)所有違規(guī)違紀(jì)違法者，最初都是從犯自由主義開始的。一方面，我們一些黨員、干部犯自由主義，放松對自己的要求，結(jié)果從量變到質(zhì)變，從違規(guī)到違紀(jì)違法，走上了不歸路。另一方面，我們一些黨組織和黨員、干部，對自由主義現(xiàn)象聽之任之，熟視無睹，不批評、不制止、不斗爭、不反對，放縱自由主義，致使一些人由小錯逐漸演變成大錯，最后走向犯罪的深淵。聯(lián)系當(dāng)前實際，今天，我們重溫毛澤東同志的《反對自由主義》，可以從中受到警示啟迪，對于我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的一系列重要論述、加強黨的建設(shè)具有重大現(xiàn)實意義。
五、發(fā)揚斗爭精神：堅決反對自由主義
對黨內(nèi)存在的自由主義，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度呢？應(yīng)該采取毛澤東同志當(dāng)年提倡的堅決反對的態(tài)度，將其作為全黨思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一。這就要按照習(xí)近平總書記所要求的：增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，克服黨內(nèi)政治生活的娛樂化、庸俗化、隨意化、平淡化，發(fā)揚斗爭精神，認(rèn)真開展批評和自我批評，堅持不懈，持續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。為什么要這樣做呢？因為，正像毛澤東同志指出的那樣：“黨內(nèi)不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了?！蔽镔|(zhì)的運動性，矛盾的對立統(tǒng)一性，決定了黨內(nèi)正確思想和錯誤思想會進(jìn)行經(jīng)常性的斗爭，這是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，是現(xiàn)實的客觀存在。只要自由主義在黨內(nèi)有存在的土壤和條件，它就不會消失，也不會自動退出歷史舞臺。所以，反對自由主義是一項長期任務(wù)，我們必須做好打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。
1920年，陳望道首譯《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本，這版油印冊子為推動中國共產(chǎn)黨的建立、大批杰出的革命志士的成長、中國人民革命運動的興起，發(fā)揮了重要的作用。習(xí)近平總書記指出，學(xué)習(xí)運用《共產(chǎn)黨宣言》，就要不忘初心、牢記使命，始終把人民放在心中最高位置，更好增進(jìn)人民福祉，推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步。山東省廣饒縣保存了陳望道翻譯的首版《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本，并建有以《共產(chǎn)黨宣言》為主題的黨性教育紀(jì)念館。圖為來自全國各地的大中學(xué)生到《共產(chǎn)黨宣言》紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。 劉新武/攝
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央抓全面從嚴(yán)治黨，是從抓作風(fēng)建設(shè)開始的；抓作風(fēng)建設(shè)，又是從落實中央八項規(guī)定切入的；并且以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以思想建設(shè)為基礎(chǔ)，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，加大反腐敗斗爭力度。這一系列管黨治黨的有力舉措，使黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，政治氣象為之一新，黨的面貌發(fā)生了根本性變化。但正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的那樣：作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)沒有休止符，不可蜻蜓點水，不可虎頭蛇尾。我們黨要長期執(zhí)政，要完成執(zhí)政的歷史使命，管黨治黨就一刻也不能放松，不能奢想一勞永逸。我們做了大量的工作，還有大量的工作要做。
自由主義是黨的肌體的腐蝕劑，是黨的大敵，人民的大敵，中國特色社會主義事業(yè)的大敵。大敵不除，事業(yè)難成。我們的武器是什么？就是批評和自我批評，這是黨長期形成的、具有獨特優(yōu)勢的、黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。我們要通過行之有效的、高質(zhì)量的民主生活會、組織生活會和“三會一課”，積極開展黨內(nèi)思想斗爭，經(jīng)常咬耳朵、扯袖子，紅紅臉、出出汗。這項工作做好了，做經(jīng)常了，自由主義就沒有市場，也就無處藏身。習(xí)近平總書記指出：“批評和自我批評是清除黨內(nèi)政治灰塵和政治微生物的有力武器”，“我們不能因為社會環(huán)境發(fā)生了變化就把我們防身治病的武器給丟掉了，把黨的優(yōu)良作風(fēng)給丟掉了”。我們開展黨內(nèi)思想斗爭的基本遵循是什么？就是黨章和《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》等一系列黨內(nèi)法規(guī)。嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活是我們黨堅持黨的性質(zhì)和宗旨、保持先進(jìn)性和純潔性的重要法寶，是解決黨內(nèi)矛盾和問題的“金鑰匙”，是廣大黨員、干部錘煉黨性的“大熔爐”，是純潔黨風(fēng)的“凈化器”。我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的各項建設(shè)。當(dāng)前，反對自由主義，最大最重要最根本的要求，就是要增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”。我們要做政治上的明白人、老實人，做一名名副其實的共產(chǎn)黨員，為決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。
作者：中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長
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