題記
中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。
——習(xí)近平
2017年10月18日，黨的十九大在北京人民大會(huì)堂開幕。圖為習(xí)近平總書記代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。 新華社記者 鞠鵬/攝
1999年，在世界即將告別20世紀(jì)迎來新千年之際，劍橋大學(xué)和英國廣播公司在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評選。評選的結(jié)果是，馬克思位居第一。
馬克思是當(dāng)之無愧的，其思想的力量穿越時(shí)空。20世紀(jì)初，中華大地風(fēng)雨如晦，國家衰敗、民族危亡。在救國尋路中，一群進(jìn)步的知識(shí)分子敏銳地捕捉到了一種思想——馬克思主義，并堅(jiān)定地選擇以這一思想為指導(dǎo)，成立了中國共產(chǎn)黨。從那以后，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，在革命建設(shè)改革中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
什么是思想的力量，這就是思想的力量。在人類思想史上，沒有一種思想理論能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。
在新中國成立70周年之際，讓我們追尋新中國前進(jìn)的腳印，看看思想之光如何指引中國創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡、實(shí)現(xiàn)一次又一次偉大飛躍。
奠基與探索
1949年10月1日，馬克思主義以一種特殊的方式向世界顯示了自己的現(xiàn)實(shí)力量：中華人民共和國成立了。
這是中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)取得的具有里程碑意義的革命成果。中國人民從此站立起來了。
然而，新中國的成立，僅僅是中華民族偉大復(fù)興這出長劇的序幕，用毛澤東的話說，不過是萬里長征走完了第一步。接下來的路更加深長，要奮力建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國，讓人民過上幸福的生活。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民又踏上了新征程，開始了新探索。
首先面臨的一個(gè)重要問題，是如何從新民主主義向社會(huì)主義過渡，建立社會(huì)主義社會(huì)。
1952年10月，北京以東150公里的河北遵化縣西鋪村，一位叫王國藩的農(nóng)民，把村里最窮的23戶農(nóng)民聯(lián)合起來，辦起了一個(gè)取名為“窮棒子”的初級(jí)合作社。社里唯一值錢的財(cái)產(chǎn)是一頭驢，并且這頭驢還有1/4的使用權(quán)屬于沒有入社的村民，因此人們又戲稱為“三條驢腿”合作社。但就是靠著這“三條驢腿”，這個(gè)“窮棒子”社在第二年就發(fā)展到了83戶，沒幾年糧食畝產(chǎn)從120多斤增長到300多斤。
在城市，變化也在悄然發(fā)生。成立于1864年的知名老店全聚德是一個(gè)家族企業(yè)，由于各種原因在經(jīng)營上已陷入困境。1952年春的一天，全聚德的老板楊福來主動(dòng)找到北京市政府，要求政府扶持經(jīng)營。1952年6月1日，全聚德正式實(shí)行公私合營，成為北京市餐飲行業(yè)第一批公私合營企業(yè)。
“窮棒子”社的互助合作和全聚德的公私合營，在當(dāng)時(shí)并不是一種孤立的現(xiàn)象，這是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。就農(nóng)業(yè)來說，在缺少必要的農(nóng)具和機(jī)械的情況下，農(nóng)民要增產(chǎn)，聯(lián)合起來搞互助合作是唯一出路。
1953年，毛澤東敏銳地觀察到了中國經(jīng)濟(jì)生活的這種新變化，不失時(shí)機(jī)地提出了通常被概括為“一化三改”的過渡時(shí)期總路線。“一化”是指國家的社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”是指逐步實(shí)現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這條總路線，從中國實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義經(jīng)典作家曾經(jīng)設(shè)想的對資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買，用國家資本主義形式與和平贖買政策改造資本主義工商業(yè)，用逐步過渡的形式改造個(gè)體農(nóng)業(yè)和個(gè)體手工業(yè)，成功開辟了一條適合中國國情的生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造道路，為建立社會(huì)主義制度，為奠定當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步的根本政治前提和制度基礎(chǔ)作出了突出貢獻(xiàn)。
從1955年下半年到1956年初，我國生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造進(jìn)入高潮，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)也有了幾年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對于蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一些缺點(diǎn)和問題也逐步有所了解。以蘇為鑒，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，探索一條適合中國國情的建設(shè)社會(huì)主義道路的任務(wù)，已經(jīng)擺在黨的面前。毛澤東關(guān)于十大關(guān)系的思想，就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。圖為1956年5月2日，毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議上進(jìn)一步闡述十大關(guān)系。 新華社發(fā)（資料照片）
社會(huì)主義制度建立起來了，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這樣一個(gè)全新的課題又?jǐn)[到了中國共產(chǎn)黨人的面前。對于剛剛從戰(zhàn)爭硝煙中走出來的中國共產(chǎn)黨來說，由于沒有建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，開始時(shí)更多地只能是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。但是，毛澤東很快就覺察到蘇聯(lián)模式的局限，提出要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，“獨(dú)立思考”，推動(dòng)馬克思列寧主義同中國實(shí)際“進(jìn)行第二次結(jié)合”，找出在中國怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路。為此，以毛澤東為主要代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)行了艱辛探索。
1956年春，毛澤東進(jìn)行了新中國建立后乃至他一生中所作的規(guī)模最大、時(shí)間最長、周密而系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)工作調(diào)查，他花了43天時(shí)間聽取國務(wù)院34個(gè)部門的工作匯報(bào)，邊聽邊問邊思考邊總結(jié)。這次調(diào)研的成果集中體現(xiàn)在著名的《論十大關(guān)系》一文中，這是毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話。講話初步總結(jié)了我國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)論述了社會(huì)主義建設(shè)中帶有全局性的十個(gè)重大關(guān)系。以毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為主要標(biāo)志，我們黨對怎樣建設(shè)社會(huì)主義有了自己新的重要認(rèn)識(shí)。
為了找到適合中國的社會(huì)主義建設(shè)道路，毛澤東在1959年還組織了一個(gè)讀書小組，同他到杭州西湖邊的劉莊，一起讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》，邊讀邊議，提出了一系列獨(dú)到而深邃的思想觀點(diǎn)。他指出：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的。”
在中國這樣的社會(huì)歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義，猶如攀登一座人跡未至的高山，在披荊斬棘、開拓前進(jìn)中曲折和失誤在所難免。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，也走過彎路，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重失誤。在探索中形成了許多新的重要認(rèn)識(shí)和正確主張，這些重要認(rèn)識(shí)和正確主張構(gòu)成了毛澤東思想的重要組成部分，是毛澤東思想在新中國成立后的豐富和發(fā)展。
正是有了毛澤東思想指引，我們黨才帶領(lǐng)人民意氣風(fēng)發(fā)地進(jìn)行了中國歷史上不曾有過的熱氣騰騰的社會(huì)主義建設(shè)，取得了社會(huì)主義建設(shè)的重要成就，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的?！?/p>
開創(chuàng)與推進(jìn)
1978年，中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)迎來了一個(gè)新起點(diǎn)。
這一年，中國共產(chǎn)黨召開了十一屆三中全會(huì)。這次會(huì)議最大的貢獻(xiàn)，就是把全黨全國工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線，解放了人們的思想，促使人們大膽地思考問題，大膽地進(jìn)行改革嘗試。
當(dāng)時(shí)的中國，最需要重新思考和探索的是什么呢？就是什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義。
根據(jù)馬克思的描述，社會(huì)主義是一個(gè)美好的社會(huì)，是比資本主義更高級(jí)的社會(huì)發(fā)展階段。理論上的答案如此簡單明了，但實(shí)踐中卻如此艱辛曲折。中國進(jìn)行了20多年的社會(huì)主義建設(shè)，為發(fā)展生產(chǎn)力嘗試過種種辦法，但人民生活還是貧困，國家還不富強(qiáng)。這就說明我們過去對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和搞社會(huì)主義的方法有不對頭的地方。
什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，這一根本性問題，尖銳地、迫切地?cái)[在中國共產(chǎn)黨人面前。作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員和第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，鄧小平作出了鮮明回答。翻開《鄧小平文選》，在他改革開放初期的談話中，我們不斷看到這樣的話：
“社會(huì)主義如果老是窮的，它就站不住。”
“社會(huì)主義總要比資本主義優(yōu)越?！?/p>
“經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會(huì)主義。人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會(huì)主義?！?/p>
在深刻總結(jié)歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，鄧小平立足中國新的實(shí)際，開辟新的發(fā)展路徑。
1982年，在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì)的開幕詞中，鄧小平對他的思考有了成熟的想法和清楚的表達(dá)：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?/p>
從此，我們黨在改革開放新時(shí)期的理論探索有了一個(gè)自信而響亮的名字——中國特色社會(huì)主義。
1982年9月1日至11日，黨的十二大在北京舉行。鄧小平在開幕詞中指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！眻D為鄧小平在黨的十二大上致開幕詞。 新華社記者 錢嗣杰/攝
圍繞建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，鄧小平對什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了理論思考和總結(jié)概括，逐步形成為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的理論。黨的十五大把這一理論正式命名為鄧小平理論，并把它同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。
鄧小平理論深刻地影響了當(dāng)代中國的歷史進(jìn)程。沒有鄧小平和鄧小平理論，中國人民就不可能有今天的新生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的光明前景。
習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。”
20世紀(jì)50年代，中國建立起高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，在集中力量搞建設(shè)上發(fā)揮了很大作用。但幾十年不變的體制逐漸陷入困境，嚴(yán)重束縛了企業(yè)活力。
實(shí)踐表明，這種僵化的體制不利于生產(chǎn)力的發(fā)展，必須改革。但是，認(rèn)識(shí)的局限和理論的束縛卻又使得在怎么改的問題上步履維艱。從東方到西方，在很長一段時(shí)期內(nèi)，市場經(jīng)濟(jì)被視為資本主義特有的東西，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)才是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。
1992年，黨的理論創(chuàng)新又一次實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。
這一年，在中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會(huì)上，江澤民代表黨中央提出：“實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深化，要求我們明確提出，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，以利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。”從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，是一場革命性的變革。在這場變革中，我們黨在理論上回答了一系列新問題，實(shí)踐上取得了新成就。
中國大踏步地追趕世界潮流，引領(lǐng)中國追趕世界潮流的中國共產(chǎn)黨面對全新的世情、國情、黨情，奮力迎擊對黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式帶來的新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
世情、國情、黨情的新變化，把建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，突出地?cái)[在了中國共產(chǎn)黨的面前。怎樣才能保持黨的先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力？在思考探索中，黨的理論認(rèn)識(shí)有了新的飛躍。
2000年2月，江澤民在廣東省考察時(shí)發(fā)表重要講話，提出了“三個(gè)代表”重要思想。他指出，時(shí)代在發(fā)展，形勢在變化，我們黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，必須緊跟世界發(fā)展進(jìn)步的潮流，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益，堅(jiān)決解決黨內(nèi)存在的突出問題。
“三個(gè)代表”重要思想反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，成功指引中國特色社會(huì)主義事業(yè)邁向21世紀(jì)，成為以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體全部理論創(chuàng)新的標(biāo)志。
2002年，黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并寫入黨章，選舉產(chǎn)生了以胡錦濤同志為總書記的新一屆黨中央。
2003年初，一場非典型性肺炎在毫無預(yù)兆的情況下在中國肆虐成災(zāi)。“非典”疫情給國人敲響了“發(fā)展”的警鐘，促使人們反思發(fā)展的目的和方式等問題。
2003年7月28日，胡錦濤在全國防治“非典”工作會(huì)議上指出：“我們講發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，這里的發(fā)展絕不只是指經(jīng)濟(jì)增長，而是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展。我們要更好堅(jiān)持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀”。
2003年，在黨的十六屆三中全會(huì)上，黨中央將這一發(fā)展觀正式命名為科學(xué)發(fā)展觀。在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤對科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了高度概括：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！秉h的十八大把科學(xué)發(fā)展觀確立為我們黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。
科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。
百川歸海，江河有源。從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十八大，從開啟改革開放新時(shí)期到跨入新世紀(jì)，中國共產(chǎn)黨人圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大時(shí)代課題，把馬克思主義基本原理與時(shí)代特征緊密結(jié)合，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，使中國大踏步地趕上了時(shí)代，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍。
新時(shí)代與新思想
2013年1月，擔(dān)任中共中央總書記不到兩個(gè)月的習(xí)近平向全黨全國人民宣示：我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把中國特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去。
歷史，往往要經(jīng)過歲月的洗煉才會(huì)看得更清楚。今朝回眸，黨的十八大最大的貢獻(xiàn)莫過于產(chǎn)生了以習(xí)近平同志為核心的黨中央，習(xí)近平同志擔(dān)任黨的總書記，擔(dān)當(dāng)續(xù)寫中國特色社會(huì)主義這篇大文章的歷史使命有了可靠的鐵肩膀。
新的歷史方位，該如何續(xù)寫中國特色社會(huì)主義這篇大文章？習(xí)近平總書記的思考很早很深。
黨的十八大報(bào)告中有一句話：“發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭?！?/p>
“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”，這是習(xí)近平總書記親自加上去的。其時(shí)，并不是所有人能夠理解到這句話的深刻含義。這是習(xí)近平總書記全面審視和判斷國際國內(nèi)兩個(gè)大局發(fā)展大勢得出的重要判斷，是告誡和提醒全黨，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一場新的偉大長征，要進(jìn)行更加艱苦卓絕的奮斗，并時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾。
國際上，世界面臨百年未有之大變局，在國內(nèi)，改革發(fā)展步入深水區(qū)，新形勢下黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)面臨“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”，全面從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為迫切。
在新中國成立特別是改革開放以來取得重大成就的基礎(chǔ)上，中華民族偉大復(fù)興事業(yè)站到了新的歷史起點(diǎn)，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。這也意味著，我們已經(jīng)進(jìn)入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興最重要的攻堅(jiān)階段，到了一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡，愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)，不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭。
2017年10月25日下午，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平等領(lǐng)導(dǎo)同志在北京人民大會(huì)堂親切會(huì)見出席黨的十九大代表、特邀代表和列席人員。 新華社記者 蘭紅光/攝
在這樣的歷史條件和時(shí)代特征下續(xù)寫中國特色社會(huì)主義這篇大文章，最為根本、最為重要的就是要回答：新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。
2013年1月5日，習(xí)近平總書記來到中央黨校，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義的問題上，向新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員亮明了態(tài)度：
“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義?！?/p>
“我們說中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，那就是不論怎么改革、怎么開放，我們都始終要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度”。
習(xí)近平總書記的話擲地有聲，旗幟鮮明地回答了國內(nèi)外有輿論提出中國搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問。習(xí)近平總書記在不同場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)：改革開放是有方向、有立場、有原則的，我們的方向是不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是在中國特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)的改革，而不是對社會(huì)主義制度改弦易張。
在回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義的同時(shí)，習(xí)近平總書記一刻也沒有停止對怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的思考。
2013年8月，習(xí)近平總書記在一次會(huì)議上講了一段發(fā)人深省的話，他說，我一直在思考一個(gè)問題，這就是：我們中國共產(chǎn)黨人能不能打仗，新中國的成立已經(jīng)說明了；我們中國共產(chǎn)黨人能不能搞建設(shè)搞發(fā)展，改革開放的推進(jìn)也已經(jīng)說明了；但是，我們中國共產(chǎn)黨人能不能在日益復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下堅(jiān)持住黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，這個(gè)還需要我們一代一代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答。
習(xí)近平總書記提出了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一個(gè)根本性問題：關(guān)鍵在黨。正是基于這樣的思考，習(xí)近平總書記提出并反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)重要論斷：中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。也正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，從制定出臺(tái)中央八項(xiàng)規(guī)定起步，拉開了全面從嚴(yán)治黨的序幕，以前所未有的力度推進(jìn)黨的建設(shè)這一新的偉大工程。
實(shí)踐之樹常青。一種思想的產(chǎn)生，源泉只能是豐富的社會(huì)實(shí)踐，動(dòng)力只能是解決社會(huì)矛盾和問題的現(xiàn)實(shí)要求。新時(shí)代世情、國情、黨情的新變化，國際國內(nèi)面臨的前所未有的困難和挑戰(zhàn)，許多長期想解決而沒有解決的問題，許多過去想辦而沒有辦成的大事，就這樣在新時(shí)代催生了新思想。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以“我將無我，不負(fù)人民”的赤子情懷，立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，深刻結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題上，在經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為新時(shí)代發(fā)展馬克思主義作出了中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。2017年10月，黨的十九大把這一思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章，2018年3月，十三屆全國人大一次會(huì)議將這一思想寫入憲法，從而實(shí)現(xiàn)了黨和國家指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。
“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄?！?019年新年前夕，國家主席習(xí)近平在對全國人民發(fā)表的新年賀詞中說：“2018年，我們過得很充實(shí)、走得很堅(jiān)定。這一年，我們戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間?！秉h的十八大以來，全黨全國各族人民一直“過得很充實(shí)、走得很堅(jiān)定”。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一切成就的取得，根本在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，根本在于有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。
重視理論指導(dǎo)、勇于理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步，這是我們黨很重要的獨(dú)特政治優(yōu)勢和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出：“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力?！?/p>
站在新中國成立70周年的歷史節(jié)點(diǎn)，在全黨深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，回顧過往，我們黨依靠思想建黨、理論強(qiáng)黨一路走來，從上海望志路106和108號(hào)、嘉興紅船到井岡山，從井岡山到延安，從延安到西柏坡、到北京，走出了一條具有中國特色的革命建設(shè)改革道路，走進(jìn)了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，創(chuàng)造了感天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，中國人民實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。展望未來，我們黨要帶領(lǐng)人民走好新時(shí)代的長征路，必須更加堅(jiān)定、更加自覺地堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，讓當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
“裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看?！蔽覀円呀?jīng)走出一條光明大道，我們要在這條大道上堅(jiān)定不移地走下去！
