習(xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年系列活動(dòng)的重要講話中，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，深刻總結(jié)了70年來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的光輝歷程和巨大成就，鄭重宣示中國(guó)堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。70年在人類歷史長(zhǎng)河中只是彈指一揮間，但對(duì)中國(guó)人民和中華民族來(lái)講，這是滄桑巨變、換了人間的70年。在這一偉大歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民立足本國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律進(jìn)行了艱苦卓絕的探索，在中華大地上描繪了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，注定在中華民族史冊(cè)上寫下濃墨重彩的一筆。
一、70年來(lái)我們走出了一條非凡之路
中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義鮮明地寫在自己旗幟上，作為矢志不渝追求的崇高目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想。新中國(guó)成立后，為找到一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)之路，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了不懈探索，歷盡千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，走出了一條獨(dú)具特色的發(fā)展之路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
這是一條在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義之路。按照馬克思恩格斯的設(shè)想，社會(huì)主義是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是建立在經(jīng)濟(jì)文化水平高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)之上的。新中國(guó)成立之初，中國(guó)是世界上最貧窮落后的國(guó)家之一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱，人民群眾文化水平比較低。當(dāng)時(shí)，我國(guó)工業(yè)僅占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的12.6%，其中重工業(yè)約占工業(yè)總產(chǎn)值的1/4，全國(guó)文盲率高達(dá)80%以上。如何盡快改變我國(guó)“一窮二白”的落后狀況，最根本的就是大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力。70年來(lái)，我們黨高度重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把發(fā)展擺在突出位置。從動(dòng)員一切力量恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)、推動(dòng)“四個(gè)現(xiàn)代化”，到“貧窮不是社會(huì)主義”“發(fā)展才是硬道理”，到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”“用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題”，到“第一要義是發(fā)展”“聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，再到“發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”，可以說(shuō)，發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的鮮明主題。正因?yàn)榫o緊抓住了這個(gè)主題，我國(guó)才用幾十年時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程，創(chuàng)造了人類經(jīng)濟(jì)史上的發(fā)展奇跡，實(shí)現(xiàn)了從貧窮到富裕、從羸弱到強(qiáng)大的歷史性跨越。
2019年9月29日，中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式在北京人民大會(huì)堂金色大廳隆重舉行。圖為中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平同國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者一同步入會(huì)場(chǎng)。 新華社記者 丁海濤/攝
這是一條跨越資本主義“卡夫丁峽谷”建設(shè)社會(huì)主義之路。社會(huì)主義作為一種較為高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，是經(jīng)過(guò)資本主義演化而來(lái)的，這是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。但在某些特定條件下，東方落后國(guó)家可以不通過(guò)資本主義階段，不必經(jīng)歷漫長(zhǎng)的陣痛過(guò)程，直接進(jìn)入社會(huì)主義。馬克思稱之為跨越“卡夫丁峽谷”。中國(guó)走上社會(huì)主義道路是歷史的必然，但我國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況決定了還必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)別的許多國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化。改革開放后，我們黨作出了我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷，并以此為依據(jù)制定了一系列路線方針政策。比如，提出了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，等等。這些重大制度設(shè)計(jì)，既堅(jiān)持社會(huì)主義的基本原則，又從初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，充分吸收資本主義合理性因素為社會(huì)主義服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義的跨越。
這是一條在人口眾多的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義之路。中國(guó)是一個(gè)超大型國(guó)家和社會(huì)，擁有世界第一的人口數(shù)量，這是我國(guó)最現(xiàn)實(shí)最特殊的國(guó)情。如此巨大的體量獨(dú)一無(wú)二，歷史上沒(méi)有遇到過(guò)，其他國(guó)家也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。17世紀(jì)，荷蘭崛起時(shí)人口是百萬(wàn)級(jí)的；19世紀(jì)，英國(guó)崛起時(shí)人口是千萬(wàn)級(jí)的；20世紀(jì)，美國(guó)崛起時(shí)人口是上億級(jí)的。而新中國(guó)誕生時(shí)，人口就達(dá)到5.4億，上世紀(jì)80年代初超過(guò)10億，現(xiàn)在已近14億。如何將社會(huì)主義建設(shè)與大規(guī)模的人口數(shù)量相結(jié)合，變?nèi)丝趬毫閯?dòng)力，是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。我們黨憑借強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干”，集中力量辦大事，實(shí)施了一個(gè)個(gè)重大戰(zhàn)略，完成了一個(gè)個(gè)重大工程，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，把許多不可能變成了可能，創(chuàng)造了難以想象的奇跡，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義無(wú)與倫比的制度優(yōu)勢(shì)。
2019年9月29日，慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大型文藝晚會(huì)《奮斗吧 中華兒女》在北京人民大會(huì)堂舉行。習(xí)近平、李克強(qiáng)、栗戰(zhàn)書、汪洋、王滬寧、趙樂(lè)際、韓正、王岐山等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人同4000多名觀眾一起觀看演出。圖為演出結(jié)束后，習(xí)近平總書記等走上舞臺(tái)同演職人員合影留念。 新華社記者 王曄/攝
這是一條在悠久歷史的國(guó)度建設(shè)社會(huì)主義之路。馬克思曾說(shuō)，一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢(mèng)魘一樣糾纏著活人的頭腦。任何一個(gè)國(guó)家和民族，都是建立在以往的歷史文化基礎(chǔ)上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到其影響和浸染。具有5000多年悠久歷史的中華文化，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，為社會(huì)主義建設(shè)提供源源不斷的精神滋養(yǎng)。我們黨始終做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，充分汲取其中的思想精華和道德精髓，用來(lái)以文化人、以文育人。同時(shí)，我們結(jié)合新的時(shí)代條件和要求，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，并加以補(bǔ)充、拓展和完善，使之與社會(huì)主義建設(shè)相適應(yīng)，更好發(fā)揮傳承文明、涵育社會(huì)、滋養(yǎng)人心的重要作用。
這是一條在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下建設(shè)社會(huì)主義之路。馬克思恩格斯認(rèn)為，社會(huì)主義革命首先在多個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家同時(shí)發(fā)生，并取得共同勝利。按照他們的設(shè)想，未來(lái)社會(huì)主義將大范圍取代資本主義，在國(guó)際格局中處于優(yōu)勢(shì)地位。但從近百年來(lái)世界社會(huì)主義發(fā)展史看，盡管資本主義和社會(huì)主義的力量有所消長(zhǎng)，但總體上“資強(qiáng)社弱”的國(guó)際格局沒(méi)有根本改變。社會(huì)主義中國(guó)從建立到發(fā)展，就處在嚴(yán)酷的環(huán)境下，可謂在夾縫中求生存、在壓力下謀發(fā)展。面對(duì)資本主義的圍堵和打壓，我們始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移走自己的路，無(wú)論是受到資本主義國(guó)家的封鎖，還是卷入與其他社會(huì)主義國(guó)家之間的紛爭(zhēng)，無(wú)論是面對(duì)兩大陣營(yíng)的對(duì)峙抗衡，還是面臨世界百年未有之大變局，都“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。在兩種社會(huì)制度長(zhǎng)期的較量和競(jìng)爭(zhēng)中，我們不僅生存下來(lái)，還一步步發(fā)展壯大，把社會(huì)主義的旗幟舉高了，使科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)不斷煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。
二、70年來(lái)我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)取得了重大突破
新中國(guó)70年，是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)乘風(fēng)破浪、砥礪前行的歷史時(shí)期，也是我們黨立足本國(guó)特色、探索把握規(guī)律的歷史時(shí)期。70年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民圍繞社會(huì)主義建設(shè)的根本性問(wèn)題進(jìn)行了深入思考和實(shí)踐探索，取得了許多具有原創(chuàng)性、標(biāo)志性的重大認(rèn)識(shí)成果，豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的思想寶庫(kù)。
比如，社會(huì)主義本質(zhì)論。我們建立的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持。但最重要的是搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，沒(méi)有完全弄清楚這個(gè)問(wèn)題，把社會(huì)主義等同于“公有制＋計(jì)劃經(jīng)濟(jì)＋按勞分配”，搞封閉僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，結(jié)果嚴(yán)重阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開放后，我們黨逐步認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義所有制和分配方式并不是越純?cè)胶?，?jì)劃和市場(chǎng)都只是經(jīng)濟(jì)手段，從而鮮明提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷，即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這一科學(xué)概括，闡明了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必須以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，指出了社會(huì)主義“全體人民共享”與資本主義“少數(shù)人享有”的根本區(qū)別。
比如，社會(huì)主義初級(jí)階段論。馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，共產(chǎn)主義取代資本主義將經(jīng)歷一個(gè)“過(guò)渡時(shí)期”，即“第一階段”，然后到“高級(jí)階段”，這個(gè)“第一階段”就叫作社會(huì)主義社會(huì)。但是對(duì)“第一階段”有多長(zhǎng)、該如何發(fā)展，沒(méi)有詳細(xì)的論述。社會(huì)主義國(guó)家一度對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是很清醒，我國(guó)也曾有過(guò)急于從社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的思想，結(jié)果摔了跟頭，吃了大虧。改革開放后，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，不斷深化對(duì)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)，提出了我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。這一重要思想，既強(qiáng)調(diào)我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，又闡明了我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度，使我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性艱巨性有了更加清醒的思想準(zhǔn)備。
比如，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論。社會(huì)主義能否搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？這是一個(gè)世界性的課題，馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有講過(guò)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為二者互不兼容。我們黨立足中國(guó)實(shí)際，創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，逐步建立起富有活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。特別是黨的十八大后，習(xí)近平總書記提出，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，將我們對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)大大向前推進(jìn)了一步。在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義、把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的思想束縛，解決了公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的世界性難題，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出的歷史性貢獻(xiàn)。
比如，社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾論。抓主要矛盾、突出重點(diǎn)，是我們黨一貫堅(jiān)持的基本原則。1956年，黨的八大作出國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾的重大判斷。改革開放后，我們黨對(duì)八大關(guān)于社會(huì)主要矛盾的提法作了進(jìn)一步概括，指出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需求發(fā)生的新變化，黨的十九大作出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大判斷，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷向前發(fā)展提供重要前提。我們黨對(duì)社會(huì)主義主要矛盾的準(zhǔn)確把握，積極適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展趨勢(shì)和人民群眾的需求變化，指明了各個(gè)歷史時(shí)期解放和發(fā)展生產(chǎn)力的著重點(diǎn)，豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)。
比如，人類命運(yùn)共同體論。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，社會(huì)主義和資本主義作為兩種對(duì)立的社會(huì)制度，是你死我活、水火不容的對(duì)抗關(guān)系。1952年，斯大林提出“兩個(gè)平行市場(chǎng)”的理論，認(rèn)為社會(huì)主義陣營(yíng)的出現(xiàn)使資本主義的統(tǒng)一市場(chǎng)瓦解，出現(xiàn)了兩個(gè)平行的也是相互對(duì)立、彼此隔絕的世界市場(chǎng)，主張社會(huì)主義陣營(yíng)協(xié)作互助以對(duì)抗走向滅亡的資本主義市場(chǎng)。過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)長(zhǎng)期處于對(duì)峙狀態(tài)，最后蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮。我們黨站在全人類高度提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這一重大倡議，超越了不同制度的分歧和對(duì)立，反映了中華民族天下為公、協(xié)和萬(wàn)邦的寬廣胸襟和精神境界，成為中國(guó)引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。
比如，執(zhí)政黨的自我革命論。在社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義政黨一黨執(zhí)政是最基本特征，從根本上保證了國(guó)家權(quán)力集中統(tǒng)一和有效行使，避免了資本主義兩黨制或多黨制惡性競(jìng)爭(zhēng)、互相傾軋的弊端。但在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，一黨執(zhí)政也容易滋生“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的懈怠思想，出現(xiàn)貪圖享受、消極腐敗的不良現(xiàn)象，削弱和動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。我們黨不僅能夠帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，也能夠進(jìn)行偉大的自我革命。作為一個(gè)擁有98年歷史的大黨，我們黨之所以偉大，不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，以刀刃向內(nèi)的勇氣自我革命、自我凈化，使黨永葆蓬勃生機(jī)活力。我們黨關(guān)于自我革命的理論，有效解決了長(zhǎng)期執(zhí)政條件下馬克思主義政黨如何保持先進(jìn)性和純潔性的歷史性課題，使馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。
這些重大理論觀點(diǎn)，體現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的高度統(tǒng)一，在理論上具有開創(chuàng)性、普遍性的重大意義，在實(shí)踐中具有根本性、決定性的指導(dǎo)作用。
三、70年來(lái)我們探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的成功之道
奔騰不息的歷史長(zhǎng)河中，從未有哪個(gè)國(guó)家像新中國(guó)這樣，在如此短的時(shí)間內(nèi)，發(fā)生了改天換地的巨大變化。為什么在沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)的情況下，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)能取得這樣的成功？根本就在于我們黨以高超的政治智慧、深邃的歷史眼光和科學(xué)的辯證思維，牢牢把握了社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)在邏輯和客觀規(guī)律，使黨和國(guó)家事業(yè)始終在正確的軌道上前進(jìn)。
2019年10月1日上午，慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)在北京天安門廣場(chǎng)隆重舉行。這是“國(guó)旗”方陣和“國(guó)慶年號(hào)和國(guó)徽”方陣。 新華社記者 申宏/攝
一是堅(jiān)持獨(dú)立自主和吸收借鑒相結(jié)合。我們這樣一個(gè)大黨大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，是一個(gè)世界級(jí)難題，馬克思沒(méi)有講過(guò)，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒(méi)有干過(guò)，只能自己在實(shí)踐中摸索。70年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民把科學(xué)社會(huì)主義普遍原則同我國(guó)特殊國(guó)情有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，不泥古、不媚洋，找到了一條適合自身發(fā)展、符合人民利益的正確道路。同時(shí)，在中國(guó)這樣一個(gè)相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，吸收借鑒其他國(guó)家的積極成果來(lái)發(fā)展自己也是十分必要的。比如，新中國(guó)成立初期，由于缺乏社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，我們通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)，在較短時(shí)間內(nèi)完成了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度，開展了大規(guī)模建設(shè)，鞏固了新生的人民政權(quán)；改革開放后，我們搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也借鑒了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)生產(chǎn)組織形式和經(jīng)營(yíng)管理方式，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到一定促進(jìn)作用。正是我們把立足自身和借助外力相結(jié)合，既鮮明強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生，又十分注重海納百川、博采眾長(zhǎng)，才使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)獲得源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力。
二是堅(jiān)持大膽突破和穩(wěn)中求進(jìn)相結(jié)合。在中國(guó)搞社會(huì)主義建設(shè)，好比一艘巍巍巨輪開辟?gòu)奈从龅竭^(guò)的航程。只有勇于突破自我、超越自我，才能劈波斬浪、勇往直前；只有循序漸進(jìn)、謀定后動(dòng)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)、到達(dá)彼岸。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無(wú)法挽回、無(wú)法彌補(bǔ)。我們的立場(chǎng)是膽子要大、步子要穩(wěn)，既要大膽探索、勇于開拓，也要穩(wěn)妥審慎、三思而后行?！痹谏鐣?huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，一方面，我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，大膽地闖、勇敢地改，一路披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，殺出了一條血路，干出了一片新天地；另一方面，我們堅(jiān)持穩(wěn)扎穩(wěn)打、蹄疾步穩(wěn)，積極穩(wěn)妥推動(dòng)改革，有條不紊地把各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)。堅(jiān)持大膽突破和穩(wěn)中求進(jìn)相輔相成、相得益彰，集中體現(xiàn)了我們黨強(qiáng)烈的進(jìn)取精神、堅(jiān)韌的戰(zhàn)略定力和卓越的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
三是堅(jiān)持把準(zhǔn)方向和邊試邊干相結(jié)合。方向決定命運(yùn)，方法決定成敗。70年來(lái)，無(wú)論搞建設(shè)還是抓改革，我們都始終牢牢把準(zhǔn)正確方向，堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，確保社會(huì)主義事業(yè)不偏向、不變色。比如，我們提出全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，前一句規(guī)定了根本方向，這個(gè)方向就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而不是其他什么道路，改什么、怎么改都不能偏離社會(huì)主義方向。同時(shí)，我們搞社會(huì)主義沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循，只能投石問(wèn)路、摸著石頭過(guò)河，邊干邊總結(jié)，看準(zhǔn)了再推廣開來(lái)，以“一馬當(dāng)先”帶動(dòng)“萬(wàn)馬奔騰”。正是我們黨準(zhǔn)確把握了“變”與“不變”的辯證關(guān)系，把方向的確定性和路徑的靈活性統(tǒng)一起來(lái)，才確保事業(yè)順利向前推進(jìn)。
四是堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)和基層探索相結(jié)合。中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要兩頭用力、頂層謀劃和基層創(chuàng)造良性互動(dòng)。我們始終加強(qiáng)宏觀思考和整體推進(jìn)，注重改革發(fā)展各項(xiàng)舉措的全局性、科學(xué)性和協(xié)調(diào)性，確?！叭珖?guó)一盤棋”，朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。同時(shí)，我們注重發(fā)揮人民群眾的主體作用，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。70年來(lái)，無(wú)論是愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)還是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，無(wú)論是移動(dòng)支付、共享經(jīng)濟(jì)等新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)還是5G通訊、無(wú)人機(jī)等先進(jìn)技術(shù)，無(wú)不來(lái)自億萬(wàn)人民的生動(dòng)實(shí)踐和聰明才智。可以說(shuō)，新中國(guó)發(fā)展的巨大成就，是全國(guó)人民上下同心、齊心協(xié)力干出來(lái)的，是千千萬(wàn)萬(wàn)的建設(shè)者用汗水和智慧凝結(jié)起來(lái)的。
五是堅(jiān)持一以貫之和推陳出新相結(jié)合。人類社會(huì)總是在承前啟后、繼往開來(lái)中不斷發(fā)展的。新中國(guó)輝煌成就是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈奮斗、接力推進(jìn)的結(jié)果。以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)分為改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期。改革開放前，我們黨在探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律過(guò)程中，取得了一些重要成果。比如，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾；社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)是建設(shè)現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，走一條有別于蘇聯(lián)模式的中國(guó)工業(yè)化道路；社會(huì)主義社會(huì)還有商品生產(chǎn)和商品交換，要發(fā)展商品生產(chǎn)、遵循價(jià)值規(guī)律；等等。這些探索成果，為我們黨認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律奠定了基礎(chǔ)。改革開放后，我們黨在繼承前人的基礎(chǔ)上結(jié)合新的時(shí)代條件進(jìn)行探索。比如，提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實(shí)行改革開放的偉大決策；建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；走新型工業(yè)化道路、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家；等等?？梢哉f(shuō)，兩個(gè)歷史時(shí)期都是為了尋找正確的道路進(jìn)行艱辛探索和不懈奮斗的過(guò)程，是一以貫之、一脈相承的有機(jī)整體。整個(gè)70年，生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義探索、形成、發(fā)展和不斷完善的過(guò)程，展現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律一步步深化的過(guò)程。
習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)的昨天已經(jīng)寫在人類的史冊(cè)上，中國(guó)的今天正在億萬(wàn)人民手中創(chuàng)造，中國(guó)的明天必將更加美好。”經(jīng)過(guò)70年的努力，我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了前所未有的高度。在新的征程中，我們黨將帶領(lǐng)億萬(wàn)人民不懈奮斗，書寫出更加美好的社會(huì)主義建設(shè)篇章。
