鑄就中華民族博采眾長的文化自信

來源:《求是》2020/03 作者:本刊編輯部 2020-01-31 16:28:35

  河西走廊最西側(cè)的茫茫戈壁中,有一片綠洲,名曰敦煌。這里是連接?xùn)|西方的“咽喉之地”,是古絲綢之路的重鎮(zhèn)。千百年來,東西商賈、南北僧眾,“馳命走驛,不絕于時(shí)月”,造就了獨(dú)具魅力的敦煌文化和絲路精神,書寫了中西文明交流互鑒的“敦煌故事”。

  “敦煌我一直是向往的?!?2019年8月19日,習(xí)近平總書記到甘肅調(diào)研,首站就是敦煌莫高窟。在敦煌研究院座談時(shí),總書記發(fā)表重要講話,站在為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供精神支撐的高度,以敦煌文化為“典范”,就堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)文明交流互鑒等提出一系列新思想新觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)要以更加博大的胸懷,更加廣泛地開展同各國的文化交流,更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果,鑄就中華文化新輝煌。

  這篇重要講話篇幅不長,但內(nèi)涵極為豐富,具有鮮明的思想性理論性。在講話的第一部分,總書記對(duì)新中國成立以來敦煌文化的保護(hù)傳承工作予以充分肯定,指出敦煌文化保護(hù)研究工作很有意義、很有成效;在講話的第二、三部分,總書記從敦煌文化是各種文明長期交流融匯的結(jié)晶、敦煌文化展示了中華民族的文化自信兩個(gè)方面,深刻闡明了敦煌文化的重要意義,強(qiáng)調(diào)只有中華民族這樣的具有開放包容胸懷的民族,才會(huì)容納世界不同文明在此交融交匯,只有充滿自信的文明才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明;在講話的第四部分,總書記強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)敦煌文化研究服務(wù)共建“一帶一路”,增進(jìn)民心相通,共同創(chuàng)造更多更優(yōu)秀的人類文明成果;在講話的第五部分,總書記強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)敦煌學(xué)研究,把莫高窟保護(hù)好,把敦煌文化傳承好。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這篇重要講話,對(duì)我們進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)文明交流互鑒,鑄就中華文化新輝煌具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。

文明交流互鑒的璀璨明珠

  習(xí)近平總書記在這篇重要講話中深刻指出,“敦煌文化延續(xù)近兩千年,是世界現(xiàn)存規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間最長、內(nèi)容最豐富、保存最完整的藝術(shù)寶庫,是世界文明長河中的一顆璀璨明珠,也是研究我國古代各民族政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)的珍貴史料”,鮮明道出了敦煌何以來、何以美、何以重要的深厚底蘊(yùn),生動(dòng)闡釋了文明因多樣而交流、因交流而互鑒、因互鑒而發(fā)展的至理。

圖為2018年6月23日拍攝的敦煌莫高窟 徐訊/攝

  公元前140多年,一支從長安出發(fā)的和平使團(tuán),開始打通東方通往西方的道路,完成了“鑿空之旅”,開啟了絲綢之路,這就是著名的張騫出使西域。作為絲綢之路的戰(zhàn)略要沖,敦煌成為東西方文化交匯的重要樞紐。正是經(jīng)由敦煌,古代中國文明同古印度、古希臘、古波斯等不同文明交融匯聚、創(chuàng)新發(fā)展。

  敦煌文化是中華文明幾千年不斷融會(huì)貫通的典范。從公元4世紀(jì)到14世紀(jì)的一千年間,歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等朝代興建,莫高窟、西千佛洞石窟、東千佛洞石窟、榆林窟等石窟群開鑿,統(tǒng)稱“敦煌石窟”。習(xí)近平總書記高度評(píng)價(jià)敦煌文化,“集建筑藝術(shù)、彩塑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)、佛教文化于一身,歷史底蘊(yùn)雄渾厚重,文化內(nèi)涵博大精深,藝術(shù)形象美輪美奐”。敦煌文化燦爛的奧秘,就在于其彰顯了不同文化的匯聚和交融。

  習(xí)近平總書記深刻指出:“回顧歷史,只有中華民族這樣的具有開放包容胸懷的民族,才會(huì)容納世界不同文明在此交融交匯?!苯z綢、瓷器、漆器、鐵器等“中國造”傳向西方,胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴等進(jìn)入中國;阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國,中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)走向世界;佛教在中國發(fā)揚(yáng)光大,又在東南亞弦歌不輟;儒家文化起源中國,又深受歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家推崇……正是由于不同文明之間相互激蕩、和諧共生,才融匯成美美與共、生機(jī)勃勃的萬千氣象。

文化自信的生動(dòng)展示

  “只有充滿自信的文明,才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明?!绷?xí)近平總書記在這篇重要講話中闡明的這一深邃道理,是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和潮流的生動(dòng)概括,也蘊(yùn)含著對(duì)推動(dòng)當(dāng)今世界文明交流互鑒的深刻啟迪。

  飛天是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志之一。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅莫高窟就繪有飛天約4500身之多,加上其余石窟,共計(jì)近6000身。圖為榆林窟第15窟前室頂南側(cè)的飛天。 敦煌研究院供圖

  自古以來,中華民族就以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的寬廣胸懷,吐納八面來風(fēng),自信而大度地開展同域外民族的交往交流,譜寫了萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌,創(chuàng)造了萬國衣冠會(huì)長安的盛唐氣象。敦煌文化,歷經(jīng)千年歲月,依然生動(dòng)詮釋著中華民族兼容并蓄、博采眾長、開拓進(jìn)取的文化自信。

  習(xí)近平總書記在這篇重要講話中再次強(qiáng)調(diào):“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量?!边@種“自信”、這種“力量”,關(guān)鍵在于積淀著中華民族最深層的精神追求。在長期演進(jìn)過程中,中國人形成了看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)。比如,中華民族保持著海納百川、開放包容的胸襟氣度,認(rèn)為“萬物并育而不相害,道并行而不相?!?,主張“和而不同”“求同存異”,倡導(dǎo)不同文明和諧發(fā)展、和平共處,等等。這些思想體系和精神追求,是“我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征,也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信”。

  黨的十八大以來,習(xí)近平總書記以高度的文化自覺與文化擔(dān)當(dāng),反復(fù)強(qiáng)調(diào)“文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂”,“堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅(jiān)定文化自信”,“堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”,等等。

  正是在這個(gè)意義上,習(xí)近平總書記在這篇重要講話中,既深刻論述了中華文明獨(dú)特的價(jià)值體系、文化精神對(duì)堅(jiān)定文化自信的重要性,更對(duì)研究和弘揚(yáng)敦煌文化提出明確要求,“既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存背后蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信”。這是對(duì)傳承保護(hù)和研究弘揚(yáng)敦煌文化的具體指導(dǎo),更為新時(shí)代繼承好弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。

促進(jìn)民心相通

  2000多年前,我們的先輩們懷著友好交往的樸素愿望,開辟了古絲綢之路,使東西方文明走上了交融交匯的通途。

  2000多年后,習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出共建“一帶一路”,這是歷史潮流的沿續(xù),也是面向未來的正確抉擇。

  圖為莫高窟第112窟南壁壁畫“反彈琵琶樂舞圖”。這幅壁畫是多元文化交流融合的藝術(shù)結(jié)晶,鮮明體現(xiàn)了中華文明海納百川、開放包容的廣闊胸襟。 敦煌研究院供圖

  在這篇重要講話中,習(xí)近平總書記提出“推動(dòng)敦煌文化研究服務(wù)共建‘一帶一路’”的明確要求。共建“一帶一路”,加強(qiáng)文明對(duì)話,倡導(dǎo)“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神,就是在新的歷史條件下加強(qiáng)同世界各國的合作交流、促進(jìn)各國文明對(duì)話和文化交流的重要舉措。

  “惟以心相交,方成其久遠(yuǎn)?!绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“民心相通是政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通的基礎(chǔ)和支撐”。正是通過加強(qiáng)同沿線國家的文化交流,在科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生、民間交往等各領(lǐng)域廣泛開展合作,注重在人文領(lǐng)域精耕細(xì)作,加強(qiáng)同沿線國家人民的友好往來,才能為“一帶一路”建設(shè)打下廣泛社會(huì)基礎(chǔ)。

  習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)民心相通的重要作用,提出“國之交在于民相親,民相親在于心相通”;“要積極架設(shè)不同文明互學(xué)互鑒的橋梁,深入開展教育、科學(xué)、文化、體育、旅游、衛(wèi)生、考古等各領(lǐng)域人文合作”;“‘一帶一路’建設(shè)要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越,推動(dòng)各國相互理解、相互尊重、相互信任”,等等。在這些重要論述的指導(dǎo)下,“一帶一路”建設(shè)已經(jīng)成為具有廣泛包容性的發(fā)展合作平臺(tái),推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

  絲路興,敦煌興。在這篇重要講話中,習(xí)近平總書記要求敦煌研究院“做新時(shí)代中華文化的繼承者、創(chuàng)新者、傳播者”。隨著“一帶一路”建設(shè)日益發(fā)展,敦煌文化逐漸成為推進(jìn)民心相通、服務(wù)共建“一帶一路”的重要載體。共建“一帶一路”,敦煌具有得天獨(dú)厚的文化優(yōu)勢,被賦予“一帶一路”建設(shè)“民心相通”的重要使命。2016年9月20日,首屆絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會(huì)舉行,習(xí)近平總書記親致賀信,提出殷切期望。幾年來,敦煌文博會(huì)聚焦推動(dòng)文化交流、共謀合作發(fā)展這個(gè)主題,在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮著獨(dú)特而重要的作用。

講好敦煌故事

  在這篇重要講話中,習(xí)近平總書記站在保護(hù)全人類文明的高度指出,“把莫高窟保護(hù)好,把敦煌文化傳承好,是中華民族為世界文明進(jìn)步應(yīng)負(fù)的責(zé)任”,充分彰顯了我們黨保護(hù)和傳承人類共同文明的堅(jiān)定決心和歷史擔(dān)當(dāng)。

  國家強(qiáng)盛才能文化繁榮?;仨鴼v史,敦煌的命運(yùn)可謂坎坷。歷盡繁華,又陷入長久的沉寂,甚至遭遇劫難、不堪回首的“千年一嘆”,國人悲哀,“敦煌在中國,敦煌學(xué)在國外”。新中國給敦煌的中國敦煌學(xué)帶來重大轉(zhuǎn)機(jī)。新中國成立以來,黨和國家從對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的高度,大力支持敦煌文化的保護(hù)傳承工作。1961年,敦煌莫高窟被國務(wù)院列入首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年,敦煌莫高窟被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。今天,“敦煌學(xué)在國外”的歷史已經(jīng)一去不復(fù)返了!

  “敦煌文化屬于中國,但敦煌學(xué)是屬于世界的?!绷?xí)近平總書記語重心長,殷殷期望“把研究院建設(shè)成為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范和敦煌學(xué)研究的高地”,提出三個(gè)方面的明確要求:堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合,努力掌握敦煌學(xué)研究的話語權(quán);推動(dòng)流散海外的敦煌遺書等文物的數(shù)字化回歸,實(shí)現(xiàn)敦煌文化藝術(shù)資源在全球范圍內(nèi)的數(shù)字化共享;引導(dǎo)支持各國學(xué)者講好敦煌故事,傳播中國聲音。

  習(xí)近平總書記飽含對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚感情,一直在深入思考加強(qiáng)歷史文物保護(hù)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題。黨的十八大以來,他多次強(qiáng)調(diào),“文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn),是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)”,“保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋”。“三個(gè)獨(dú)特”,“四個(gè)講清楚”,“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,“既向內(nèi)看、又向外看”,“既向前看、又向后看”,在總書記一系列重要論述指引下,我國文物保護(hù)力度不斷加大,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好傳承,偉大民族精神空前凝聚。

  2020年1月17日,中宣部宣布授予敦煌研究院文物保護(hù)利用群體“時(shí)代楷模”稱號(hào)。幾代莫高窟守護(hù)人,辛勤耕耘敦煌文化沃土,把青春留在了大漠,獻(xiàn)給了中華藝術(shù)瑰寶。常書鴻:圖①拍攝于1955年,51歲的他正在臨摹壁畫;圖②拍攝于上世紀(jì)70年代。段文杰:圖③拍攝于1952年,35歲的他正在臨摹壁畫;圖④拍攝于2003年(張偉文/攝)。史葦湘和歐陽琳夫婦:圖⑤拍攝于1956年,32歲的他們正在研究壁畫;圖⑥拍攝于1998年,74歲的他們在看書稿(史敦宇/攝)。樊錦詩:圖⑦拍攝于1965年,27歲的她在工作;圖⑧拍攝于2014年,她在敦煌莫高窟前(中新社記者 韓海丹/攝)。除已標(biāo)注的外,均為敦煌研究院供圖。

  “擇一事、終一生?!睅资陙?,一代又一代敦煌人秉承“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”的莫高精神,克服極其艱苦的物質(zhì)生活條件,取得了不少重要研究成果。對(duì)此,習(xí)近平總書記給予充分肯定,同時(shí)強(qiáng)調(diào)指出,“敦煌文物保護(hù)和敦煌學(xué)研究博大精深,需要畢生精力才能見成效、出成果”,并從“把研究保護(hù)工作當(dāng)作終身事業(yè)和無悔追求”、“關(guān)心愛護(hù)我們的科研工作者”、“持續(xù)加大投入”、“繼續(xù)加強(qiáng)基層文物保護(hù)和研究隊(duì)伍建設(shè)”等方面,對(duì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大敦煌文物保護(hù)和研究工作提出了明確要求。

  “變調(diào)如聞楊柳春,上林繁花照眼新。”悠悠駝鈴聲從歷史的深處涌來,在新時(shí)代化為朗朗清音。鈴聲不絕,續(xù)成浩浩長歌,推動(dòng)世界文明交流互鑒滾滾向前。這是一個(gè)文明古國的文化自信和歷史擔(dān)當(dāng)!

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網(wǎng)站編輯 - 張芯蕊
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