以首善標準書寫革命文物保護利用新篇章
中共北京市委理論學習中心組
革命文物承載著黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載著中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財富，是弘揚革命傳統(tǒng)和革命文化、加強社會主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動教材。北京是馬克思主義在中國早期傳播的主陣地，是中國共產(chǎn)黨的主要孕育地之一，是一座具有光榮革命傳統(tǒng)的城市，革命文物豐富、紅色基因深厚。北京市委堅持以首善標準做好革命文物保護利用工作，精心規(guī)劃建設(shè)中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動、抗日戰(zhàn)爭和建立新中國三大愛國主義教育主題片區(qū)，特別是2020年以來重點推進北大紅樓與中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動舊址保護傳承利用。在黨史學習教育深入開展之際，北京市必須更加用好紅色資源、講好紅色故事、搞好紅色教育，讓紅色傳統(tǒng)發(fā)揚光大，讓紅色基因代代傳承。
堅持以習近平總書記關(guān)于革命文物工作的重要論述為根本遵循
黨的十八大以來，習近平總書記始終高度重視革命文物的保護利用工作，發(fā)表了一系列重要講話，反復強調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”?？倳涥P(guān)于革命文物工作的重要論述，深刻回答了革命文物工作的一系列方向性、戰(zhàn)略性重大問題，為新時代革命文物工作指明了前進方向、提供了根本遵循。
深刻領(lǐng)會革命文物和做好革命文物工作的重大意義，樹立高度的政治自覺、思想自覺。從上海中共一大會址、浙江嘉興南湖紅船到北京香山革命紀念地，從江西贛州于都中央紅軍長征集結(jié)出發(fā)地、廣西桂林全州紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀念園到甘肅張掖高臺中國工農(nóng)紅軍西路軍紀念館，從沂蒙革命老區(qū)山東臨沂華東革命烈士陵園到大別山革命老區(qū)安徽六安金寨縣紅軍紀念堂……習近平總書記率先垂范，足跡遍及革命老區(qū)、紅色圣地，每到一處，同大家一起回憶先輩們探尋革命道路時篳路藍縷、艱苦奮斗的情景，讓全黨在精神上、思想上深受教育和洗禮。北京市委深入學習、自覺踐行，集體到香山革命紀念地、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館、北大紅樓，瞻仰革命舊址、回顧革命傳統(tǒng)；全面落實革命文物工作的政治責任和領(lǐng)導責任，把革命文物保護利用擺上重要議事日程，整體規(guī)劃、科學設(shè)計、創(chuàng)新機制，加大投入力度，完善政策保障，深入挖掘豐富內(nèi)涵，讓紅色基因賡續(xù)相傳、永不變色。
深刻領(lǐng)會革命文物保護和利用的辯證關(guān)系，展現(xiàn)革命歷史、記錄偉大歷程。紅色實物史料、革命文物遺跡蘊含黨的百年歷史，承載著光輝閃亮的歷史記憶，是生動的黨史“教材”、現(xiàn)實的黨史“教室”。北京市出臺系列文件，以重大歷史節(jié)點為坐標，推動革命文物片區(qū)式、主題化打造。對雙清別墅、來青軒等8處紅色文物舊址進行保護修繕，恢復原有風貌，規(guī)劃設(shè)計建設(shè)香山革命紀念館，舉辦《為新中國奠基》主題展覽，深入挖掘香山革命歷史及其內(nèi)涵，把香山革命紀念地打造成為激勵黨員干部不忘初心、牢記使命的黨性教育基地；全面梳理利用抗戰(zhàn)歷史資源，服務(wù)保障紀念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)和中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利儀式活動，研究制定宛平城盧溝橋區(qū)域革命文物保護利用規(guī)劃，對沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國紀念館、平北抗日戰(zhàn)爭紀念館等抗戰(zhàn)類愛國主義教育基地進行改陳布展；正式發(fā)布第一批革命文物名錄，包括不可移動革命文物158處，可移動革命文物2111件（套）；對北大紅樓與中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動舊址共31處進行保護修繕，全面展示中國共產(chǎn)黨北京革命的歷史。
北大紅樓是一座具有光榮革命傳統(tǒng)的近代建筑，是毛澤東、李大釗、陳獨秀等人開展革命活動的重要場所。這里曾掀起新文化運動的高潮，是五四運動的重要策源地、北京的共產(chǎn)黨早期組織誕生地，對推動全國范圍共產(chǎn)黨組織的建立發(fā)揮了重要作用。適逢黨的百年華誕，北大紅樓修繕一新、改陳布展。圖為全面修繕后的北大紅樓外景。 北京市委宣傳部供圖
深刻領(lǐng)會紅色基因傳承和發(fā)展的辯證關(guān)系，弘揚革命精神、傳承紅色基因。習近平總書記強調(diào)，“要充分運用紅色資源，教育引導廣大黨員、干部堅定理想信念、筑牢初心使命”。為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，北京市著力挖掘中國共產(chǎn)黨早期革命活動內(nèi)涵，推動紅色資源開發(fā)利用和應用轉(zhuǎn)化。舉辦展覽，讓紅色資源“活”起來。在北大紅樓舉辦“光輝偉業(yè) 紅色序章”主題展覽，在北大二院舊址、李大釗故居等地舉辦“偉大開篇——中國共產(chǎn)黨早期北京組織專題展”、“播火者——李大釗革命思想與實踐專題展”等9個重點專題展覽，全面系統(tǒng)展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動的光輝歷史、獨特貢獻和時代價值。推動研究，讓紅色資源“立”起來。利用首都哲學社會科學高地優(yōu)勢，組織編寫《北京文化書系·紅色文化叢書》、《中共中央北京香山革命歷史叢書》、《中國共產(chǎn)黨北京歷史》等書籍，梳理革命歷史，講述革命故事。創(chuàng)作精品，讓紅色資源“火”起來。策劃推出電影《革命者》、電視劇《長辛店》、話劇《香山之夜》、京劇《李大釗》等系列文藝作品，已經(jīng)播出的電視劇《覺醒年代》成為現(xiàn)象級作品。通過多種形式傳承紅色基因，激發(fā)廣大黨員干部學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，在京華大地奏響學黨史、悟思想、辦實事、開新局的奮進強音。
弘揚傳承北大紅樓與中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動舊址的思想內(nèi)涵和時代價值
習近平總書記2018年考察北京大學時指出：“中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人和一些早期著名活動家，正是在北大工作或?qū)W習期間開始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的，并推動了中國共產(chǎn)黨的建立?！币员贝蠹t樓為代表的中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動舊址，記載著以毛澤東、李大釗、陳獨秀等為代表的早期中國共產(chǎn)黨人的光輝歷史和不朽業(yè)績。在這里，他們掀起新文化運動高潮，喚醒民眾思想覺悟；在這里，他們組織發(fā)動五四愛國運動，孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內(nèi)容的偉大五四精神；在這里，他們研究傳播馬克思主義，點亮革命的真理火種；在這里，他們建立北京的共產(chǎn)黨早期組織，推動建立全國范圍的共產(chǎn)黨組織；在這里，他們深入勞苦大眾，領(lǐng)導發(fā)動工人運動，把科學理論變成民眾的革命行動。這期間，形成了許多寶貴的精神財富。
振興中華、造福人民的愛國情懷。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，在西方列強侵略掠奪下，中國危機四起，人民苦難深重，陷入半殖民地半封建社會的黑暗深淵。作為封建統(tǒng)治的中心，北京一次次見證了中國的屈辱歷史。面對國家危難、民族危亡、人民疾苦，黨的早期革命者上下求索、不懈奮斗?！拔覀儜撃贸鲂劢〉木?，高唱著進行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過這崎嶇險阻的道路。要知在艱難的國運中建造國家，亦是人生最有趣味的事……”“改進立國之精神，求一可愛之國家而愛之”。這是李大釗向國人發(fā)出的時代吶喊。這期間，李大釗發(fā)表系列文章，號召為“中華國家之再造，中華民族之復活”而奮斗，強調(diào)革命者要關(guān)心水深火熱中“倒臥著幾千百萬倒懸待解的農(nóng)民”。1919年5月4日，面對國家和民族生死存亡，一批愛國青年挺身而出，全國民眾奮起抗爭，誓言“國土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長存的愛國主義壯歌。李大釗、陳獨秀認為，中國要革命、社會要徹底改造，僅靠一場運動、一股激情是不可能成功的，必須成立一個“強固精密的組織”，以完成“中國徹底的大改革”。他們率先提出從組織層面建黨的計劃，以上海、北京為中心，分別發(fā)動又互相聯(lián)系，共同為創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨而積極工作。1921年中國共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國歷史掀開了嶄新一頁。在那個災難深重、風雨如晦的年代，李大釗等革命先輩不顧個人安危，不計物質(zhì)得失，以“鐵肩擔道義”的崇高境界，毅然投身于改變國家民族命運、創(chuàng)造人民大眾幸福的崇高事業(yè)中，以實際行動踐行了中國共產(chǎn)黨人的初心使命。
堅定信仰、追求真理的科學態(tài)度。新文化運動和五四運動，以前所未有的姿態(tài)和力度，沖擊了舊思想、舊觀念、舊體制、舊傳統(tǒng)，喚醒了中國人民的覺悟。但是，思想的舊世界舊體系已經(jīng)打破，新世界新體系尚未建立。社會上充斥著無政府主義、無政府工團主義、互助主義、新村主義、合作主義、泛勞動主義、基爾特社會主義、伯恩施坦主義等思潮。中國先進分子對救國方案的探索，再一次走到了十字路口。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。李大釗等認真研究、反復比較，從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路，確立了共產(chǎn)主義信仰。1919年4月6日出版的《每周評論》第16號，摘譯刊登了《共產(chǎn)黨宣言》第二章中的一段內(nèi)容，并在按語中指出這是“表示新時代的文書”。1919年10月、11月，李大釗分兩期在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，標志著馬克思主義在中國進入比較系統(tǒng)的傳播階段。李大釗等還積極投入到與其他思想流派的斗爭，進行了“問題”與“主義”的論爭、關(guān)于基爾特社會主義的討論、批判無政府主義的斗爭，旗幟鮮明地指出馬克思主義是我們時代的真理，是“拯救中國的導星”。這幫助一批進步分子劃清了社會主義與資本主義、科學社會主義與資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級社會主義流派的界限，走上了馬克思主義道路。1918年到1920年，毛澤東兩次來京，閱讀馬克思主義著作，探討研究各種社會主義學說，完成了從民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。正如他后來對斯諾所說的：“到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了”。就這樣，以北京為中心，在中國日漸形成了一個信仰馬克思主義的先進分子群體。他們認識到，馬克思主義是改造中國社會的必然選擇。“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。正是黨的早期革命者順應潮流，立足國情，以科學態(tài)度進行認真的比較、嚴謹?shù)恼撟C，最終選擇了馬克思主義這一救國救民的真理，推動中國人民在精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，進而推動中國革命向著正確和光明的方向前進。
動員人民、組織群眾的實踐精神。馬克思主義是科學的理論、人民的理論，更是實踐的理論。早期中國共產(chǎn)黨人不是書齋里的馬克思主義者，而是與民眾緊密結(jié)合在一起的馬克思主義實踐者。他們認識到，“社會主義的實現(xiàn)，離開人民本身，是萬萬作不到的”，提出“到民間去”、“到工人中去”的口號，積極投身群眾斗爭實踐。1920年1月，在李大釗的號召和組織下，北京一些先進知識分子就到人力車工人居住區(qū)進行調(diào)查。工人的悲慘生活狀況使他們大為震驚。北京《晨報》報道說：“調(diào)查回來，大家相顧失色，太息不止，都現(xiàn)出一種極傷心且不平的樣子?！蓖?月1日，李大釗在北京大學召開的有500多工友和學生參加的紀念國際勞動節(jié)會上，發(fā)表了熱情洋溢的演說。他稱贊俄國蘇維埃政府取得的成就，并主張把“紀念五一節(jié)當作我們引路的一盞明燈”。這一天，鄧中夏等還趕到北京郊區(qū)長辛店，在工人中進行宣傳和聯(lián)系工作?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”。正是早期中國共產(chǎn)黨人走出書齋、深入群眾，宣傳革命思想、開展革命斗爭、壯大革命力量，推動理論與實踐相結(jié)合，使科學理論變成動員民眾、組織民眾、變革社會的強大物質(zhì)力量。
勇于犧牲、義無反顧的崇高品格。習近平總書記指出：“世界上沒有哪個黨像我們這樣，遭遇過如此多的艱難險阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗，付出過如此多的慘烈犧牲。”在黨的早期革命活動中，以李大釗為代表的早期共產(chǎn)黨人，為民族獨立、人民解放而奮斗犧牲，展示出了堅守信仰的高尚人格和不怕犧牲的精神品質(zhì)。反動軍閥在北京實行白色恐怖，城內(nèi)貼滿了這樣的告示：“宣傳赤化，主張共產(chǎn)，不分首從，一律死刑”。但李大釗仍然沒有離開北京，堅持從事革命工作。他被捕后從容寫下《獄中自述》，字體蒼勁有力，書寫一絲不茍，雖是生死關(guān)頭，卻沒有絲毫的慌亂與猶疑。臨刑時，他毫無懼色地第一個走上絞架，從容就義，時年尚不足38周歲。中國共產(chǎn)黨第一位女黨員繆伯英在去世前對丈夫何孟雄說，“既以身許黨，應為黨的事業(yè)犧牲”。2年后，何孟雄壯烈犧牲，這一對“英雄夫妻”，把生命獻給了黨和革命事業(yè)。正如李大釗所說的：“絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”高君宇、趙世炎、陳喬年、馬駿、范鴻劼……一大批革命先烈舍生忘死、前仆后繼，以大無畏的犧牲精神，為中國革命事業(yè)建立了彪炳史冊的功勛，擦亮了鮮紅底色，發(fā)揚了紅色傳統(tǒng)。
將紅色基因轉(zhuǎn)化為奮進新征程的強大動力
紅色資源的珍貴價值，不僅在于其歷史光輝，更在于其持久的精神滋養(yǎng)。黨的十八大以來，習近平總書記9次視察北京，14次對北京發(fā)表重要講話，為做好首都工作指明了方向。在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，北京市委切實增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，帶領(lǐng)全市人民圍繞“建設(shè)一個什么樣的首都，怎樣建設(shè)首都”這一重大時代課題，團結(jié)奮斗，砥礪前行，各項工作都取得了新進展新成效。知所從來，方明所去。在北京市率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化新征程上，更需要用紅色基因筑牢理想信念、用紅色資源凝聚奮斗力量。
以紅色基因鼓舞革命斗志，加快融入新發(fā)展格局、推進高質(zhì)量發(fā)展。立足首都城市戰(zhàn)略定位，牢固樹立新發(fā)展理念，以科技創(chuàng)新催生新發(fā)展動能，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革激發(fā)內(nèi)生活力，以疏解非首都功能為“牛鼻子”推動京津冀協(xié)同發(fā)展，以更高水平的對外開放提升北京在全球資源配置中的影響力和競爭力，率先探索形成具有首都特點的高質(zhì)量發(fā)展之路，服務(wù)和融入全國新發(fā)展格局。戰(zhàn)鼓催征，時不我待。高標準推進國家服務(wù)業(yè)擴大開放綜合示范區(qū)、中國（北京）自由貿(mào)易試驗區(qū)建設(shè)，打造國際科技創(chuàng)新中心、改革開放新高地、國際消費中心城市、全球數(shù)字經(jīng)濟標桿城市，推動建設(shè)以首都為核心的世界級城市群……一個個宏偉目標激動人心，催人奮進。北京市將充分用好紅色資源這一“營養(yǎng)劑”，從百年黨史中汲取精神力量，鼓舞革命斗志，進一步增強責任感緊迫感，落好關(guān)鍵之“子”，確保“十四五”開局之年展現(xiàn)新氣象、取得新突破。
用紅色基因強化為民宗旨，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。“江山就是人民，人民就是江山”。黨百年來所付出的一切努力、進行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復興。隨著新時代社會主要矛盾的變化，人民群眾從追求“有沒有”轉(zhuǎn)向追求“好不好”。民生無小事，枝葉總關(guān)情。北京市堅持把人民群眾對美好生活的向往作為奮斗目標，緊緊圍繞“幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”要求做好民生工作，在滿足市民便利性、宜居性、安全性、公正性、多樣性需求上狠下功夫，教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、文化、體育等社會事業(yè)蓬勃發(fā)展，居民人均期望壽命82.43歲，達到發(fā)達國家水平；堅持民有所呼、我有所應，積極推行“街鄉(xiāng)吹哨、部門報到”、“接訴即辦”改革，以12345市民服務(wù)熱線及其網(wǎng)絡(luò)平臺為主渠道，實行部門首接負責制，建立了對群眾訴求快速響應、高效辦理、及時反饋的為民服務(wù)長效機制，一大批群眾身邊的操心事煩心事揪心事得到解決。黨史學習教育開展以來，北京市積極開展“我為群眾辦實事”實踐活動，聚焦12類27項群眾反映的高頻問題，明確了600多項具體任務(wù)和今年擬出臺的60余項政策，各級政府努力把好事辦實、實事辦好。比如，針對群眾房產(chǎn)證難辦問題，建立全市不動產(chǎn)登記歷史遺留問題臺賬，已為3萬戶購房者辦理不動產(chǎn)登記；全力推進老舊小區(qū)改造，新開工300個以上……
1949年3月25日至9月21日，中共中央在北京香山雖然只有半年時間，但這里是我們黨領(lǐng)導解放戰(zhàn)爭走向全國勝利、新民主主義革命取得偉大勝利的總指揮部，是中國革命重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的重要標志，在中國共產(chǎn)黨歷史、中華人民共和國歷史上具有非常重要的地位。雙清別墅是毛澤東同志當年辦公居住的地方，近年來進行了保護修繕，里面辦公室、會客室、臥室、飯廳的家具陳設(shè)，床上的書籍和墻上的《中國解放區(qū)現(xiàn)勢圖》、《最新北平大地圖》等的擺放，都一如原樣。圖為毛澤東同志當年的辦公室。 北京市委宣傳部供圖
將紅色基因融入首都文化建設(shè)，構(gòu)建城市文明形象、社會道德風尚、市民文明素質(zhì)的首善之區(qū)。傳承發(fā)展豐富厚重的紅色文化，引導黨員干部永葆革命精神、勇于自我革命，錘煉忠誠干凈擔當?shù)恼纹犯?；圍繞建設(shè)國際一流的和諧宜居之都目標，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，努力使北京成為城市文明形象、社會道德風尚、市民文明素質(zhì)的首善之區(qū)；推進紅色精神代代傳工程，加強新時代思想政治工作，培育擔當民族復興大任的時代新人；挖掘重大紀念日、革命歷史事件蘊含的紅色文化價值，發(fā)揮首都通過重大活動激發(fā)愛國熱情的獨特優(yōu)勢，組織好重大節(jié)慶和紀念活動；開展“愛國活動周”等群眾性主題教育活動，建好用好各級各類愛國主義教育基地，策劃推出一系列優(yōu)秀文藝作品，讓愛國主義在首都奏響最強音，讓全市廣大黨員干部和群眾深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，不斷增進政治認同、思想認同、理論認同、情感認同。
了解歷史才能看得遠，永葆初心才能走得遠。北京市將進一步以首善標準做好革命文物保護利用工作，充分利用紅色資源開展好黨史學習教育，守初心、擔使命，把革命先烈為之犧牲奮斗的偉大事業(yè)奮力推向前進，譜寫邁進新征程、奮進新時代的壯麗篇章。
