黨的二十大報(bào)告指出，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。
這一高屋建瓴、思想深邃的科學(xué)論斷，深刻揭示了科學(xué)理論對(duì)黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本指導(dǎo)意義，同時(shí)也深刻揭示了科學(xué)理論引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展的邏輯必然和歷史必然。
馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。近代以來，面對(duì)國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的深重劫難，正是馬克思主義而不是別的什么主義，成功引領(lǐng)了救亡運(yùn)動(dòng)，指導(dǎo)產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，給在黑暗中苦斗的中國人民指明了前進(jìn)方向，進(jìn)而深刻改變了國家和民族的前途命運(yùn)。
鐵一般的事實(shí)表明，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。
圖為2022年10月31日，浙江省瑞安市新華書城在醒目位置設(shè)置“黨的二十大文件及學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀物”專區(qū)?！≈行律绨l(fā) 孫凜/攝
馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，但不是教條而是行動(dòng)指南，必須中國化時(shí)代化才能落地生根、深入人心。馬克思主義經(jīng)典作家早就指出，馬克思主義“提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”，對(duì)一般原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。我們黨在早年吃過教條主義的大虧后深刻認(rèn)識(shí)到，馬克思主義的偉大力量就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義只是抽象的空洞的馬克思主義，要“使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性”。
一路走來，我們黨先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)。
可以說，黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。我們黨之所以能夠找到革命、建設(shè)、改革的正確道路，完成近代以來其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，一個(gè)根本原因就在于我們黨始終把馬克思主義作為思想指引和行動(dòng)指南，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。
馬克思主義中國化側(cè)重解決的是“服中國水土”的問題，馬克思主義時(shí)代化側(cè)重解決的是“應(yīng)時(shí)代所需”的問題。對(duì)中國共產(chǎn)黨人來說，二者歸根到底是統(tǒng)一的，真正中國化的馬克思主義必然是時(shí)代化的馬克思主義，真正時(shí)代化的馬克思主義也必然是中國化的馬克思主義。
面對(duì)當(dāng)代中國和當(dāng)今世界發(fā)展提出的新課題，只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，在不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問中推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，才能永葆馬克思主義的生機(jī)活力。
更多精彩內(nèi)容詳見：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院院務(wù)會(huì)理論學(xué)習(xí)中心組文章《開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界》
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