漢字與文化自信

來(lái)源:求是網(wǎng) 作者:是說(shuō)新語(yǔ) 2024-02-11 10:03:52

  文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?!?/p>

  在5000多年的歷史進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,多次強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中,總書(shū)記高度概括了中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,漢字記錄了我們的“來(lái)處”,集中展現(xiàn)了中華文明的突出特性,守護(hù)好漢字就是守護(hù)我們的文脈,文化自信才有堅(jiān)固的支撐點(diǎn)。

  圖為2023年7月31日,在成都大運(yùn)村,來(lái)自意大利的達(dá)米亞諾·多梅尼科·瓦萊里奧(右)學(xué)習(xí)用漢字書(shū)寫(xiě)自己的名字。成都大運(yùn)村里設(shè)置了書(shū)法、國(guó)畫(huà)、蜀繡、傳統(tǒng)樂(lè)器等豐富多彩的中國(guó)文化互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目。運(yùn)動(dòng)員和教練員在休息之時(shí),紛紛前來(lái)感受中國(guó)文化的魅力,了解學(xué)習(xí)中國(guó)文化。 新華社記者 沈伯韓/攝

  文字一經(jīng)形成,便通過(guò)記錄人們的語(yǔ)言,使文明成果得以永久保存和廣泛傳播。在兩河流域,古巴比倫的《漢謨拉比法典》通過(guò)楔形文字向世人傳遞法治精神的火種;在尼羅河谷,象形文字記載了古埃及人在辛勤勞動(dòng)中獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);在黃河流域,甲骨文等所承載的文化基因成為塑造中華文明的重要力量源泉。然而,古巴比倫楔形文字、古埃及象形文字早已衰亡,而漢字不僅從未失傳,并且在一次次字體演變中不斷煥發(fā)生機(jī),成為所有古老的自源文字中從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)的文字系統(tǒng)。漢字的悠久性、持續(xù)性和穩(wěn)定性,使得博大精深的中華文化得以完整記錄、保存和傳承。漢字記錄了中國(guó)波瀾壯闊的輝煌歷史、諸子百家的哲學(xué)思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀念、璀璨的文學(xué)藝術(shù)、燦爛的發(fā)明創(chuàng)造、生產(chǎn)生活的智慧等,使中華文明代代相傳,歷久彌新。無(wú)論歷史長(zhǎng)河經(jīng)歷多少曲折,漢字體系一直保持基本穩(wěn)定,猶如定海神針,維系了中華文化的根脈,推進(jìn)了中華文明的傳承發(fā)展。

  近代以后,中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。那時(shí)的人們一度喪失了文化自信,許多人期望通過(guò)自我否定、自我放棄去融入新世界,追趕新文明,甚至期望與西方文明套合,努力與西方標(biāo)準(zhǔn)吻合,結(jié)果卻適得其反,導(dǎo)致自我的喪失。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,不僅是經(jīng)濟(jì)、科技等立足世界前列,而且是文化的自立自信。一種文明傳承了幾千年,輝煌了幾千年,世界上沒(méi)有誰(shuí)比這樣一個(gè)民族、這樣一個(gè)國(guó)家更有資格討論“文明”。豐富的歷史文獻(xiàn)和蓬勃發(fā)展的考古學(xué)越來(lái)越清晰地展現(xiàn)出中華大地上各個(gè)歷史時(shí)期物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的真實(shí)狀況,凝聚、融合、輝煌、衰微、復(fù)興,何其波瀾壯闊!習(xí)近平總書(shū)記明確提出“第二個(gè)結(jié)合”,強(qiáng)調(diào)“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。當(dāng)前,我們要大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。

  文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。任何文化要立得住、行得遠(yuǎn),要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力,就必須有自己的主體性。習(xí)近平總書(shū)記指出:“文化自信就來(lái)自我們的文化主體性。”漢字是中華民族的瑰寶,它的產(chǎn)生和演變體現(xiàn)了先人的智慧和思維方式,既是民族的驕傲,也是文化自信的重要源泉。要全面深入挖掘漢字蘊(yùn)含的歷史和文化價(jià)值,進(jìn)一步推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

  更多精彩內(nèi)容詳見(jiàn):2024年第3期《求是》李守奎文章《漢字與中華文明傳承》

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標(biāo)簽 - 文字,文化自信
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