牢牢把握?qǐng)?jiān)持人民至上的深刻意蘊(yùn)

來(lái)源:求是網(wǎng) 作者:是說(shuō)新語(yǔ) 2024-04-05 15:01:21

  “人民至上”,只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單四個(gè)字,卻蘊(yùn)含極深之意。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持人民至上的重要論述,我們進(jìn)一步深切體會(huì)到,這一重要論述承繼于馬克思主義唯物史觀,扎根于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生動(dòng)實(shí)踐,深植于中華民族歷史文化沃土,是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)理論創(chuàng)新取得的思想結(jié)晶,閃耀著真理光芒、充滿著歷史智慧、飽含著文化底蘊(yùn),是我們黨關(guān)于人民至上理論與實(shí)踐集大成者。

  春運(yùn)期間,交通部門積極采取保障措施,做好清雪除冰和旅客出行組織工作。圖為2024年1月23日,中國(guó)鐵路哈爾濱局集團(tuán)有限公司佳木斯工務(wù)段前進(jìn)鎮(zhèn)線路車間撫遠(yuǎn)工區(qū)班組成員在撫遠(yuǎn)站附近進(jìn)行冬季線路凍害檢修作業(yè)。 新華社記者 王松/攝

  對(duì)馬克思主義唯物史觀的繼承和發(fā)展。如何認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史上的作用,是社會(huì)歷史觀的重大問(wèn)題。在人類思想史上,唯物史觀第一次科學(xué)解決了這個(gè)問(wèn)題,確立了人民群眾的歷史主體地位,指明社會(huì)歷史規(guī)律就是人民活動(dòng)的規(guī)律,社會(huì)歷史過(guò)程就是追求著自己目的的人的活動(dòng)。人民是歷史的主體,就意味著人民既是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,也是社會(huì)發(fā)展的目的。從唯物史觀這一基本原理出發(fā),習(xí)近平總書記關(guān)于人民至上的重要論述結(jié)合新時(shí)代偉大實(shí)踐,堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律、尊重人民歷史主體地位、謀求最廣大人民根本利益的一致性,深刻認(rèn)識(shí)和高度肯定人民群眾的地位和價(jià)值,闡明了人民是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的主體力量、是中國(guó)式現(xiàn)代化的主體,人民是價(jià)值的創(chuàng)造者和發(fā)展成果的共享者,實(shí)現(xiàn)了人民群眾作為歷史主體、實(shí)踐主體、價(jià)值主體的有機(jī)統(tǒng)一,體現(xiàn)了歷史觀和價(jià)值觀的貫通、認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的貫通,是唯物史觀在新時(shí)代的具體運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展。

  對(duì)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)升華。一百多年來(lái),人民為什么衷心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨?答案就寫在一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終與人民風(fēng)雨同舟、與人民心心相印的奮斗歷程中。黨的第三個(gè)歷史決議將“堅(jiān)持人民至上”概括為黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一,揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。以黨的歷史為基石,習(xí)近平總書記關(guān)于人民至上的重要論述立足新的歷史方位,適應(yīng)社會(huì)主要矛盾和人民需求的新變化,從新時(shí)代為了人民、依靠人民、造福人民的實(shí)踐中凝練升華,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要、推動(dòng)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步等,深刻回答了“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的歷史考題,將全心全意為人民服務(wù)推向新的境界,譜寫了人民至上的新時(shí)代篇章。堅(jiān)持人民至上,使我們看清楚過(guò)去為什么能夠成功,也弄明白未來(lái)怎樣才能繼續(xù)成功。黨的二十大從世界觀和方法論的高度,把“必須堅(jiān)持人民至上”作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法之一,作為繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持的基本點(diǎn),為全黨走向未來(lái)提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。

  對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。敬重蒼生是中華民族生生不息的文化基因,中華文明自古蘊(yùn)含著親民、重民、富民、恤民、教民等民本思想和政治理念。從幾千年浩瀚文脈中延綿而來(lái),習(xí)近平總書記關(guān)于人民至上的重要論述,將馬克思主義真理力量同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融相通,從前人留下的思想資源中取精用宏、汲古開新,對(duì)傳統(tǒng)民本思想加以揚(yáng)棄、拓展、完善,不斷賦予其時(shí)代化內(nèi)涵和現(xiàn)代化表達(dá)。一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,在中華文化孕育的大地上生根發(fā)芽、實(shí)現(xiàn)飛躍,超越了傳統(tǒng)民本思想的階級(jí)和歷史局限性,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化古為今用、新故相因,在作答“人民之問(wèn)”的偉大實(shí)踐中,進(jìn)一步夯實(shí)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

  更多精彩,詳見(jiàn)《求是》2024年第7期中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校(院)務(wù)委員會(huì)文章《始終把人民放在心中最高位置》

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標(biāo)簽 - 馬克思主義唯物史觀,人民群眾
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