文旅融合 幸福交響

來(lái)源:求是網(wǎng) 作者:《求是》雜志記者 何雯雯 云南日?qǐng)?bào)記者 譚雅竹 2024-08-14 19:42:05

  “咚、咚、咚……”云南省騰沖市清水鄉(xiāng)三家村中寨司莫拉佤族村廣場(chǎng)傳來(lái)三聲鏗鏘有力的木鼓聲。木鼓,佤語(yǔ)稱“克羅克”,在佤族文化里代表吉祥和祝福。“一聲鼓響,風(fēng)調(diào)雨順;二聲鼓響,國(guó)泰民安;三聲鼓響,四海升平!”佤族木鼓在敲擊下發(fā)出的鏗鏘聲響,也是村寨中幸福的回響。

  圖為騰沖市清水鎮(zhèn)民族聯(lián)誼完全小學(xué)學(xué)生在司莫拉村石榴籽廣場(chǎng)上跳起舞蹈《佤山歡歌》。騰沖市委宣傳部供圖

  2020年1月19日,習(xí)近平總書記走進(jìn)司莫拉佤族村,了解鄉(xiāng)村振興和建設(shè)民族特色村寨情況??倳浺笄袊谕?,發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì),不斷增加收入、改善民生,讓幸福的佤族村更加幸福!

  司莫拉佤族村距騰沖市區(qū)13公里,有500多年歷史,是中國(guó)傳統(tǒng)村落、少數(shù)民族特色村寨,佤、漢、白、傣等多個(gè)民族和諧共處。近年來(lái),當(dāng)?shù)刂Υ蛟熵糇逦幕厣糜未澹苿?dòng)文旅融合發(fā)展,以特色產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)親們的幸福指數(shù)不斷攀升。2020年被列入全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村,2021年被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。近日,記者走進(jìn)司莫拉佤族村,近距離感受這個(gè)邊疆民族村寨文化和旅游深度融合,以文塑旅、以旅彰文發(fā)展新貌。

  汽車沿著崎嶇的山路驅(qū)馳,轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)山頭,眼前豁然開朗:青山環(huán)抱、梯田連綿、山泉潺潺,司莫拉佤族村的寨門,掩映在綠蔭中?!按逶诹种?,林中有村”的選址,展現(xiàn)了佤族先民天人合一、與自然融合的理念。走進(jìn)寨子,沿火山石鋪就的道路緩步前行,只見寨花(木瓜花)俏立枝頭、寨樹(芭蕉)枝葉繁茂,土墻黑瓦的佤族民居錯(cuò)落有致,神秘的牛頭圖騰和壁畫隨處可見……歷經(jīng)數(shù)百年悠悠歲月的傳統(tǒng)村寨,通過(guò)保護(hù)性發(fā)展,如今仍然散發(fā)著遠(yuǎn)古阿佤原始?xì)庀?。正值暑期,一撥一撥的游客正在合影。有朋自遠(yuǎn)方來(lái),村寨廣場(chǎng)上,身著民族服飾的佤族男女老少,敲起象腳鼓,一起“加林賽”(佤語(yǔ):意為大家一起排隊(duì)跳舞),用獨(dú)特的甩發(fā)舞和歡快的竹竿舞,表達(dá)著歡迎和喜悅。

  “司莫拉”在佤語(yǔ)中意為“幸福的地方”,但這里曾經(jīng)卻是“看寨不是寨,茅草壘成堆;夏恐屋漏雨,冬怕寒風(fēng)吹”?!昂髞?lái),經(jīng)過(guò)‘草改瓦’、危房改造等,我們的佤族群眾住上了寬敞又舒適的房子?!鼻逅?zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)、三家村黨總支書記趙家清見證了司莫拉佤族村的蛻變,“司莫拉的佤族風(fēng)情是一張燙金的名片,我們不能抱著金磚要飯吃。這些年在中央財(cái)政少數(shù)民族發(fā)展資金的支持下,我們深入挖掘民族文化,還原佤族風(fēng)情,村民們?cè)诩议T口吃上了‘旅游飯’,村子越來(lái)越好。”

  “歡迎大家來(lái)到司莫拉佤族村,我是景區(qū)的講解員?!闭诮o游客講解的趙穎今年22歲,之前在騰沖縣城做服務(wù)員,去年回到家鄉(xiāng)開始從事講解員工作。土生土長(zhǎng)的她,給游客講解家鄉(xiāng)的變化時(shí)總是特別自豪,“我們走的這條路,以前是泥巴路?,F(xiàn)在這條路被稱為幸福大道?!彪S著司莫拉名氣越來(lái)越響、游客往來(lái)不絕。像趙穎這樣以前外出務(wù)工的人很多都回到了村里,如今近100名村民實(shí)現(xiàn)了家門口就業(yè)。

  穿過(guò)幸福大道,走上蜿蜒曲折的山道,在趙穎帶領(lǐng)下,記者來(lái)到了村里的秘境——由古樹群落匯集而成的大箐,意思是有樹有水的小山谷?!斑@就是我們佤族人說(shuō)的‘接新水’?!表樦w穎手指的方向,只見清澈的山泉沿著竹槽緩緩流下。在古樹群落下,7眼大小不一的山泉依著山勢(shì)分布。箐內(nèi)分布著很多密集的地下泉眼,屬于低溫溫泉,滋養(yǎng)著村落。綠水青山是資源,也是資產(chǎn)。趙穎介紹:“佤族人敬畏自然,更保護(hù)自然。我們還對(duì)古樹實(shí)施掛牌保護(hù),保護(hù)牌上除了標(biāo)注學(xué)名、科、屬信息外,還有一個(gè)二維碼,通過(guò)掃二維碼可以進(jìn)一步了解樹木的詳細(xì)信息?!?/p>

  收緊腰機(jī),用細(xì)棍按壓經(jīng)線,輕挑織孔,梭引緯線穿過(guò)織孔、拉直、梳板打緊……走進(jìn)村口的民俗文化陳列館,佤族織錦姑娘席地而坐,正在有條不紊地用傳統(tǒng)腰織法織著錦布。佤族沒(méi)有通用的文字,通常以實(shí)物、木刻記事、計(jì)數(shù)或傳遞消息,而織錦則成為他們表達(dá)情感的獨(dú)特方式。一經(jīng)一緯人間織,一絲一縷若云霞。佤族人民將無(wú)盡的智慧與豐富的想象力融入其中,形成幾何紋、動(dòng)物紋、植物紋和山河紋等傳統(tǒng)紋樣,不僅具有觀賞價(jià)值,也是值得品味的文化符號(hào)。游客們或蹲或站,圍觀、聆聽織錦老師介紹:“佤族織錦所用的紡線原料以棉、麻為主,所用的染料大多就地取材,用天然植物和礦物熬水制成染料?!蹦壳八灸逡延?0余戶村民統(tǒng)一定制了傳統(tǒng)佤族服飾,通過(guò)再現(xiàn)傳統(tǒng)織錦、釀酒工藝等方式,推動(dòng)古村落歷史人文活態(tài)傳承,進(jìn)一步打造和展示民族文化。

  佤寨大變樣,體驗(yàn)更豐富,發(fā)展也打開了新空間。隨著資源、生態(tài)、文化優(yōu)勢(shì)逐漸轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),司莫拉人的思想觀念也在不斷轉(zhuǎn)變。2020年6月,司莫拉鄉(xiāng)村旅游專業(yè)合作社成立,司莫拉佤族村73戶人家全部入股。趙家清介紹,“村民變成了‘股民’,實(shí)現(xiàn)了人人有事做、戶戶增收入,每家每戶參與到寨子的發(fā)展中去?!?023年,村里接待游客39.8萬(wàn)人次,帶動(dòng)群眾增收150余萬(wàn)元,村民人均純收入超過(guò)2.2萬(wàn)元。隨處可見的笑臉,洋溢著司莫拉人的幸福指數(shù)。

  “?!薄ⅰ暗摗?、“壽”、“喜”,4個(gè)刻著字的大米粑粑剛從模具里翻倒出來(lái),大米的香氣撲面而來(lái),再烤一烤,冒著熱氣的米團(tuán)便被一搶而空。每天,村民李發(fā)順一家早早起來(lái),將泡好的大米蒸上,反復(fù)上鍋蒸兩次,再揉成香軟的粑粑,廣受游客青睞。10多年前,一場(chǎng)車禍?zhǔn)估畎l(fā)順嚴(yán)重受傷,幾近癱瘓,成了特困戶。2020年,習(xí)近平總書記走進(jìn)李發(fā)順的農(nóng)家小院,詳細(xì)詢問(wèn)脫貧情況。幾年間,李發(fā)順憑借勤勞的雙手制作粑粑,翻修房屋,改造餐廳,他笑著感慨:“去年一年,我家的小餐館掙了近10萬(wàn)元。住新房,掙活錢,日子就像大米粑粑一樣甜!”臨別時(shí),記者與李發(fā)順互加了微信。他的微信名為“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”。多詩(shī)意的名字、多勵(lì)志的語(yǔ)言、多美好的愿景、多陽(yáng)光的笑臉!一家一戶的變遷,就是一村一寨的真實(shí)寫照。司莫拉人相信,牢記總書記的囑托,跟著共產(chǎn)黨走,自強(qiáng)不息,苦干實(shí)干,新時(shí)代的幸福之歌一定會(huì)越唱越嘹亮。

  臨別之際,夕陽(yáng)余輝下,寨口“讓幸福的地方更幸?!奔t色大字染上了一層金色。象征幸福和希望的震天木鼓再次敲響,響徹佤山。

  記者手記:

  習(xí)近平總書記指出,要堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文,推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展。黨的二十屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《決定》要求,健全文化和旅游深度融合發(fā)展體制機(jī)制。“文旅”在“旅”也在“文”。司莫拉佤族村努力找準(zhǔn)文旅融合的發(fā)力點(diǎn),提升旅游供給的“文化味兒”,把文旅融合發(fā)展作為助力鄉(xiāng)村振興的重要引擎,奮力繪就宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)新畫卷,讓幸福滋味更加醇厚綿長(zhǎng)。

 ?。ㄓ浾撸骸肚笫恰冯s志記者 何雯雯 云南日?qǐng)?bào)記者 譚雅竹)

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